“你说话倒也有几分条理。”杨悦赞了一句，道：“岷、渭二州吐蕃内情如何？有没有嫌隙？”

        “回将军，不曾听闻。伏弗陵氏管治得还算不错，各部纵有仇隙，亦不会互相攻杀。”

        “岷、渭二州尚有多少天宝遗民？”

        “渭州四县，一两万人还是有的。”

        “还有四县？”

        “有。城廓被破坏了一些，然还存留着。郭下有人耕种，以粟麦为主，也放牧牛羊马匹。”

        “这倒与会州情形差不多。”杨悦道：“汉民可还能说官话？”

        “有些能，有些不能。”张阿竹咄如实答道：“某曾听人说，越往西，说吐蕃语的汉民越多，左衽越多，几与蕃人无异。”

        杨悦看了看他的装束，心里基本信了。

        吐蕃在河陇地区的统治，固然因地制宜，搞了德论、军镇、节儿、万户、千户、百户什么的，但就内核而言，而是那套奴隶制。汉民即便是在种田，吐蕃人依然按照自己的习惯，将其分成各个部落。初时还要强制辫发易服，只有每年正月初一那天，汉人们可以穿上唐服，换回汉人发饰，祭拜祖先。

        朗达玛被刺杀，吐蕃内乱之后，去胡化的思潮有所抬头，尤其是张议潮、尚延心等归朝之后。但后来又有反复，只能说各地程度轻重不一。

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