修习“阴山派”各种独特心法、符篆、咒语之目的，最主要是学会调遣阴兵鬼将。正所谓“千军易得一将难求”，若要调遣阴兵，首先要有自己的“本命鬼将”。当鬼将祭练到一定程度之后，可以通过主人的帮助不断提升自己，甚至能有降“妖”之能。所谓的“妖”一般指由动物、植物修炼而成，故一般的鬼还是怕妖。

        “本命鬼将”有了之后，至于助阵的五营兵马、五伥阴兵，多是孤魂野鬼组成。它们在“本命鬼将”感召下，召之即来，事后只消烧些纸钱、元宝即可。谢五殃为让铁福安尽快“得功”，自铁福安进门之后，每日子时三刻将铁福安从头到脚、前胸后背拍打一番，然后命铁福安依法观想、打坐两个时辰。

        谢五殃近来心头一阵阵悸动，他知道自己不超过一年就要像当年勾腾道尊一样完成渡劫，但女儿谢凌霄资质有限，纵然跟自己辛苦学了数十载道法，至今亦没达到“出阳”之能。以前教过的弟子，有的确属资质不错，但终究年岁颇大，亦难有大成。铁福安不仅资质颇佳、且年纪尚小，更主要的他是忠臣之后。

        “阴山派”虽说重“阴”，然修行的最终目标是“遣阴返阳”也就是道家所说“抽坎填离”。因此，“阴山派”修行次第从弱到强，依次为：动魂、固魂、过阴、出窍、出阴、出阳。依照辈分铁福安要尊称谢五殃为师爷，但谢五殃要在自己渡劫之前，尽量让铁福安学会更多本门修习道法，故而不得不亲自助其伐脉洗髓，希望他早日能够到修达“阴山派”终极目标“出阳”。至于他何时能否驾驭“风神旗”，甚至能否使用“勾腾令”，且看造化吧。

        跟随师爷谢五殃与干娘谢凌霄修习道法之后，尤其是每日谢五殃助其伐脉洗髓不掇，铁福安的道术修行确实一日千里般的增长。不过八、九个月时间，铁福安就将心法、画符、用符、降将、请将、聚魂、锁魂、散魂等各种关窍学的滚瓜烂熟。此时的铁福安由于身体奇经八脉早已通彻、中脉七轮全部贯穿，遂容貌大变。尤其那双眼睛，已隐隐透出些金光，正所谓“碧眼方瞳系神仙”是也。谢五殃一见铁福安眼含金光，大喜过望，自己当年随云霄子修行五载，才修到铁福安如今程度。自此之后，谢五殃教导铁福安愈加用心，又过一月，铁福安终于冲破藩篱，打通了天眼，且道术亦到了“出阴”之境。此时铁福安尚不足十二岁，谢五殃见铁福安既开了天眼，且道术亦到了“出阴”之境，谢五殃决定安排铁福安去收服他自己的“本命鬼将”。

        一日深夜，谢五殃带铁福安来到一座古寺废墟跟前，随后自己原路返回，留下铁福安孤零零一人在此。此座古寺是宋朝所建，名叫“伽蓝寺”，元朝时亦香火鼎盛。

        元末时，一路义军经过此地，闻听“伽蓝寺”竟然从元仁宗到元惠宗，屡有元帝赐匾、供奉，义军首领对寺内众僧说：伽蓝菩萨原是武圣关爷，乃大汉第一忠臣，怎的做了伽蓝菩萨反倒受起蛮夷香火供奉，保佑起元朝皇帝来了？这首领越说越气，索性就命手下一把大火将寺庙烧个干净。义军急忙驱出一寺和尚，然后点起大火。哪知该寺住持证印大师，为抗议义军毁寺暴行，竟然投身火海之中，义军首领没想到会逼出人命，更怕证印大师阴魂不散缠着他索命，急忙命众僧为证印大师念诵“往生咒”。折腾了一个时辰，义军首领带着手下人逃之夭夭。

        自证印大师投火坐化之后，附近百姓每到十五月圆夜间，总能听到废墟上一片悲肃的诵经之声，但只闻其声不见其人。当地百姓传言，这是证印大师趁着月色，找那个纵火烧寺的义军头领索命，更有传言说证印大师当时怨气冲天，连地府都不敢接纳，“他”只有找到个替身索命之后，方能投胎。

        因此，数十年来，“伽蓝寺”尽管历史颇久，却再无有善信或僧人在此重盖寺庙，甚至废墟上的一砖一瓦，都无人敢动，生怕证印大师阴魂上门找麻烦。

        今日恰是十五月圆之夜，谢五殃带铁福安来到此地，就是试一试这个不到十二岁的少年，能否让证印大师的阴魂，甘心情愿做他的第一个“本命神将”。

        铁福安依照谢五殃所授，插好“引魂幡”，又拿出事先写好的“聚魂贴”伴随着几张纸钱，点着之后，念诵起了“聚魂咒”：一声幽幽彻黄泉，二声荡荡接游魂，三声古今多冤伥，声声相唤诉恩屈，再送几吊黄金纸，听我音者速靠前！铁福安刚刚念诵完毕，只见从废墟东北角旋起一阵怪风。

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