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第一百一十章:生命要素 (3 / 4)

        摊开双手,涅兹随后又在泽莱德的注视下把手作成一柄手枪的形状,对准了自己的心脏:“通常意义上的死亡,就是肉体的死亡。这种死亡最容易达成,只要一把枪、一把刀、一根棍棒、甚至单靠拳脚就能使人肉体死亡,但这种死亡不会干扰到灵魂。”

        接着,他又指了指自己的大脑:“灵魂的死亡,也就是直接消灭灵魂。活人灵魂死亡的话,其症状类似植物人,但植物人有可能恢复,灵魂死亡的人却不可能恢复;对于亡灵来说,它们就将彻底死亡,直至靠着在死亡世界里的本质存在来复生。这种死亡不会干扰到肉体,毕竟植物人在生物学意义上还活着。”

        然后,他便指向钟表:“时间的死亡较为特殊,因为时间并不像灵魂和肉体那样是一个人的内在属性,时间只是外界的一个量。而如果一个人时间死亡,那么他的灵魂和肉体都会停滞在他时间死亡的那一刻,不会衰老,却也不能思考、不能行动,直至其以这种状态撑到生命耗尽。在那期间,肉体和灵魂都不会被影响;而一旦生命耗尽,肉体死亡,灵魂一并死亡。这种死亡,很难解决,它会最终同时影响肉体和灵魂。”

        最后,他便用食指点住了自己的眉心:“意志!意志决定一个人在神秘学意义上是否存在。留慕领地特修斯帝国的勒内先生有一句名言——‘我思故我在’,其留慕语原文的意思是‘思,故是’,其涵义就是特修斯语的译文:‘我思考,所以我存在’。而思考的能力,就是意志赋予的。一旦一个人的意志消失,那么这个人在神秘学意义上就不复存在,最直观的一个例子就是无法被占卜。一旦意志死亡,那么这个人的时间、灵魂、肉体,这三大生命要素就会同时死亡。”

        把视线转向石像,虽然互相之间隔着石像而不可见,涅兹却知道石像中的那人能跟得上自己的思路:“你所遇到的这种情况,就属于意志被剥夺。而我们要做的,就是夺回他们那被夺去的意志。”

        “这些,我都知道。我唯一想知道的是,夺回他们意志的方法是什么?”

        平静地点了点头,赫尔莫挺多次想打断涅兹的话,但却始终没有真正打断他——毕竟泽莱德还在听。

        “你说是镜子捕获了他们的存在,那么也就是说是镜子捕获了他们的意志,救人的关键,就在于镜子。”

        再次一打响指,涅兹对面的墙壁上随即出现一个黑色的大洞,一面高三点五米、宽四米的玻璃壁就缓缓从洞中被送出。

        对泽莱德点了点头,涅兹随后继续开口:“我把中午那家店的玻璃壁买了回来,也许可以从中找到些许线索。”

        “线索……可这要如何寻找?”

        不解地看着涅兹,泽莱德只能勉强保证自己跟得上他的节奏。

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