在某种程度上来说，《诸天生死轮》和《佛说神灵经》差不多，都是在穴窍中凝练出神灵来，自己为众神之王。

        若论威力，两者很难分轩辕。

        《诸天生死轮》的神灵更侧重挖掘肉身潜力，每一个神灵掌握一个‘轮子’，代表了一种‘道’，或者是拳意。

        比如说阴阳轮，蕴含阴阳之道。

        其中还有生轮、死轮、日轮、月轮、造化轮等等，各有不同。

        《佛说神灵经》更侧重于穴窍神灵的运用，比如可以融合在一起，也可以以穴窍为阵点，施展出功德金莲、如来真身、万佛大阵这三种神通。

        而杨易以前修炼的《佛说神灵经》又是经过他改造的，以周身穴窍对应周天星辰，在穴窍中凝练出星神来。

        每一个穴窍神灵，都拥有其独特的属性和能力。

        从这一方面说，这跟《诸天生死轮》很像。

        杨易准备融合《诸天生死轮》和《佛说神灵经》，创出更加完善和强大的穴窍神通来，不仅要兼顾对肉身潜力的挖掘，还要能够引动周天星辰之力为己用。

        除了《诸天生死轮》外，杨易最看重的就是《太上丹经》了。

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