山海经在这个时候并不广为流传，并且也不算在经学之中，很少有人会去涉读。姜远方才是一时兴起把后世陶渊明的诗句搬了出来，正好五言诗是现下流行的诗体，因此读出来也不怕众人见怪。

        谯周能这么说，显然是读过山海经也听懂了姜远那四句诗的意思，或许这和他最终放弃了继续辩论也不无关系。

        因为姜远已经很明白地在用这四句诗告诉他，汉军北伐的意志不会因为敌强我弱而动摇，他们会像精卫搬石填海、刑天屹立不倒一样把和曹魏的战争进行到底。

        陈袛此时出来说了几句圆场缓和气氛的话，表面上是在帮谯周挽回面子，但实则却是在捧高姜远。他称姜远为“后学”，显然已经不是把他当作普普通通的一介军中武人看待了。

        宴会继续进行，有的人依旧把酒言欢如前，有的人却在坐席上反复地思索谯周和姜远那番短暂的问答辩论。

        两人的论战交锋其实一直都不在一条直线上，双方都在尽可能地采取扬长避短的策略，企图用自己熟悉的领域来打败对方。而且谯周的言论侧重于内政，姜远的言论侧重于军事，其实两人都是有偏颇疏漏的，但不得不承认，最后姜远在气势上更胜一筹。

        没有人喜欢瞻望悲观的前景，比起谯周说得那些危亡之事，此时此刻季汉更多的官员们还是希望能把延熙十九年的胜势延续下去的。

        坐回自己席位的姜远此时也忍不住在思考，仅仅通过方才的一番对话，他还没法给谯周这个人的性质下结论，暂时只能当他是一个北伐悲观主义者，而不能定性为投降派。

        如果是北伐悲观主义者，那此人的存在就不算太大的危害，只要通过后续的行动实绩让他看到北伐并非不可能成功就好。

        如果是投降派……身处点着炭火的室内的姜远忽然感到一阵不寒而栗，如果谯周是投降派，那就意味着他很聪明地把自己的真实想法隐藏在了忧国忧民的表皮之下，这样的人还经常作为蜀地士子的意见领袖和精神导师，那么他的存在本身就是一个巨大的毒瘤。

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