“鸡肚教通过遍布各封建城邦的教堂和修道院，向官吏、商人、贫民出售赎罪券，钳制思想和文化。一切与鸡肚教教义或利益不符的思想、文化、科技等，都会被鸡肚教人为是异端邪说。”

        “鸡肚教在各地设立了宗教裁判所，相当于官府的衙门，拥有审判和刑罚的权利。”

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        “这个鸡肚教很是邪恶啊!”何氏兄弟鄙夷地评论道。

        “是的！这是一个很邪恶的宗教!欧洲的老百姓在鸡肚教统治下，生活苦不堪言！”

        “在我华夏显宗儒释道三教，儒曰修身，释曰修心，道曰修仙，并不参与俗世的政治事务，而鸡肚教则是严格控制欧洲的政治，连神圣罗马帝国的皇帝即位，都必须得到鸡肚教教皇的加冕才算合法。”

        方瑞极力收罗自己对鸡肚教的认知理论，来描述鸡肚教。

        “那鸡肚教岂不成了至高无上的存在？”何雍问道。

        “是的，鸡肚教已经成为政教合一的邪教，通过教权控制各城邦的政权，同时又通过各地的教堂和修道院聚敛财富，相当于收税。”

        “妹夫，鸡肚教是如何控制政权和聚敛财富的呢？”何雍问道。

        “鸡肚教传播神权高于一切的谬论，说所有人都是伤帝的子民和羔羊，无论皇帝贵族平民百姓都是，教皇主教等神职人员是伤帝的仆人，他们掌握了跟伤帝沟通的权利，代表伤帝的意志，任何人违背了伤帝的意志，都将受到惩罚。”

        “鸡肚教还掌控着教育权，贵族和官僚子弟由教会来施教，可以想象，所有受过教会教育的孩子，都对鸡肚教深信不疑。”

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