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第115章 纣王的福音 (4 / 5)

        自古史家都有个毛病,将国家的兴亡全推到女人身上,妲己真的有那么大的影响力吗?

        且先不论商人颇重迷信,家国政策皆由甲骨卜辞出,只说纣王还有一条罪名是刚愎自用,不听人言,这里又讲他听信妇言,岂非自相矛盾?

        实际上苏妲己不过是纣王晚年的恋爱对象,仅仅是生活上比较宠溺的伴侣罢了,在朝堂之上根本就没她说话的份儿,要不然谁还不给自己娘家带点儿好处。

        信有命在天,不留心祭祀,这不正说明人家纣王是唯物主义者嘛。

        帝辛不信奉鬼神,不肯将国家大事交与宗教神权,搁在今天就是唯物主义要破四旧,搞政教分离,多先进啊。

        还有,像酒池肉林、割人腕足、挖眼剖心、剖孕妇肚子等等这些纣王的罪行,只不过是后来者毫无证据的泼脏水罢了,要不然诸侯群起伐纣名不正言不顺呀。

        实际上,先秦文献对纣王的指责并不多,甚至有些文献称赞纣王聪颖勇武、才华横溢,是难得的英主。

        但随着时间的推移,各种各样对他不利的指责越来越多。

        子贡也说过:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

        此话说的有一定道理。

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