这也说明，如果我们的视点移动，就会破坏大佛造型的平衡。

        本来，大佛是藏在洞窟里面的，人们没有条件从侧面观看大佛的脸部。

        大佛更没有必要考虑从所有角度参观的可能性，大佛和礼拜者之间的关系是不平等的，礼拜者只被允许从正面仰视大佛，而大佛静静地俯视着礼拜它的人。

        着袒右肩袈裟，而右肩覆衣角的形式常见于凉州地区，故此亦称“凉州式袈裟”。

        据导游介绍，昙曜本人又是出身于凉州，所以，有专家认为这一点与大佛衣着的选择可能有着某种联系。

        第十九窟是昙曜五窟中最大的洞窟，主洞左右各开一个侧洞，洞窟外立面风化严重。

        主洞平面为椭圆形，穹窿顶，开有门和明窗，这是昙曜五窟的共同形式。

        主尊高约16.8米，占据窟内主要空间，高肉髻，素面，面相丰圆，下颌部分已崩塌，其容貌与第二十窟大佛极为相似。

        大佛直接坐在石窟地面上，无台座，身穿与第二十窟大佛同样的袒右肩、右肩覆衣的袈裟，右手举于胸前，五指伸展，左手持衣角置于腹前，衣纹表现与第二十窟相同。

        窟内壁刻满千佛，并在前壁左右两隅的千佛中，刻有较大的佛立像，立佛膝下有一小孩，佛摸小孩头，据导游介绍说，这是释迦牟尼和其子罗睺罗。

        因造像太大，不管在窟内还是窟外，无法把握大佛的全貌，礼拜者必须站在洞窟外面，透过明窗才得以瞻仰大佛容貌。

        大佛和洞窟限制了参观者的视角，也就是说大佛拒绝参观者无礼的眼光，只有在它规定的范围内才允许与其交流。

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