“阿弥陀佛,第五施主。”行了一礼,见暗要开始论道了。这是方丈教的,说要先辩证,再辩武,这样没有罪厄缠身。
走出凉亭的见暗走到凤鸣身前几步。
“大师,您这是想先挂个羊头?”好笑的看着这个光头,第五凤鸣歪着头,真是虚伪,想杀就杀,何必非要给自己找理由开脱?
“小僧闻施主以杀证道,询施主,何为杀道?”
“我走护道,何来杀道一说?倒是大师您,以杀证道的滋味如何?”
“阿弥陀佛,施主慎言,小僧走的是除业道,未沾杀孽。”
“那请问那五家无辜之人因何而死?哦,忘了,对不住,当时您已不是和尚,后来杀的人都是论道输的人。那请问大师,您论的是佛,还是仇?”
“出家人何来仇怨,只论佛,佛说罪业缠身日难渡,除业障,此乃大善,为人与善行。论道输,是有业障未消,杀孽未还,当了却此间纠葛。”
“佛说纵经千百劫,所做业不亡;因缘会遇时,果报还自受。因果报应当是自受,何需大师相助?莫非佛祖所言是诳语,还是大师不信佛?”
“施主既然懂佛经,当知万法皆空,因果不空,善有善报,恶有恶报,因果报应丝毫不爽,报应不爽,贫僧助他们证因果,此乃善举。到是施主,杀孽甚重,满手鲜血,千人血屠,万人因果,业障已难阻,当证因果。”
“敢问大师,杀一人护十人,您杀不杀?”
“不杀,打断四肢即可。”
“出家人,缘何如此阴毒?四肢已断,水米不进,活活熬死,而我仅一刀,没有痛苦,相比之下,我乃善,你乃恶,你修的是什么阴佛?”
“施主慧眼,我修地藏佛!”
“既然如此,多说无益,我助大师证因果,证死道。”
废话说完,第五凤鸣持枪直冲,一记点点星寒的枪芒扎向见暗喉咙。
(临时有事,先发布,等会补齐。)
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