最好的情况是道教各大流派各个不相服气，于外排挤其他宗教在华夏的生存空间，于内却相互拖后腿。

        同时对假冒的道士进行极为严厉的打击，要去民间喜丧法事必须要有正规道籍和官方发布证明的人来从事。

        上行下效是华夏自古以来的风气，皇帝喜欢道教、对于妈祖、土地山神之类的也表示只是精神寄托，然后厌恶其他宗教，不论是官员还是士兵，自然也得跟着学。

        你不信什么宗教那没啥事，但是你要是信，那不选道教就是和皇帝作对啊。

        自从几个少林寺和法华寺之类的“得道高僧”在元山**明志，华夏几十万僧侣对此极为愤怒，反抗的浪潮是愈发的激烈。

        不少人被蛊惑着东渡日本或者向西向南逃往暹罗、印度。

        这也是韦珣的手段，派遣人散播谣言，然后处处打压，暗地里又让潜伏伪装的信徒给他们指出一条明路，让他们到暹罗或者印度追求他们的信仰。

        也就是华夏核心地区没有形成什么根深蒂固的宗教观念韦珣才敢这么大张旗鼓的搞事情，否则肯定会出大乱子。

        只要东北、南方、西南诸省不乱，只要中原安定，华夏帝国想要整治宗教并不困难。

        现在民众对于华夏大部分民众打压其他宗教其实并没有什么抗拒的心思，在他们看来没有了寺庙佛门，不是还有道教嘛，皇帝老儿喜欢就好。

        比起这个宗那个教的竞争，或者哪个寺庙因为犯了啥事被拆毁山门之类的，他们更关心子女的教育，关心今年能剩下几个余钱，关心下一顿吃什么。

        有那闲工夫，还不如多打听一下哪里又开办了工厂，赶紧去应聘看看能不能到厂里做工人。

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