彼时的北城已经被粟陆更名为“夏邑”，我不知道粟陆以“夏”为城的具体用意，但相信在华羲族一派修习之风中，和演卦可能有一定关系。

        根据自己所在的方位以及地理环境，北王粟陆对自己的城邦进行更名一定是有充分理由的。

        只是不知道后世“夏朝”的开创是否也与这番演卦有相似之处。

        北城“夏邑”是平面的，和其他城池不同，建设在平原上的城邦四四方方更为规矩。

        也因为平面建设的原因，根据人口的增长以及扩张的需要，城池的面积极为巨大，城中还有湖。

        毕竟是曾经在宛丘被伏羲认命主管过农业和水利工作，被封为“水龙氏”的粟陆，其繁滋草木，疏导泉源，堪称水利始祖的本事大着呢。

        如今的“夏邑”和当初与大庭来带北邦，初建城郭时已经完全不同。

        在引水构坝拓田圈围的发展过程中，俨然已是称霸北部的绝对力量了。

        就连早期还零星骚扰城池的北夷刁民都早已臣服，不光不再视北城为威胁，反而各部蛮夷极其渴望能和北城百姓通上婚姻，就像从贫穷中走出的老一辈家里有个“洋”亲戚都面儿上有光一样。

        不过一开始北邦华羲族百姓根本看不上还处于原始状态的那些北夷，但粟陆考虑到北部区域巨大，部落众多而且生性蛮横不好处处约束周全，于是令北夷各部派来民众到“夏邑”留学，逐步开启了文明传播。

        学习到了先进的文化和知识，并且越学习越对华羲文化痴迷与信服，逐渐开化脱离原始趣味，从服装语言到生活习惯都开始与“夏邑”同化，越来越多的部落前来投诚。

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