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第两百二十五章 我不打算和解 (1 / 8)

        在接受儒家文化影响的众多国家里,日本显得格外另类。

        举个例子,受到儒家文化影响,不少人认为日本的民族性格是“忠孝耻”——“忠”是针对天皇的忠诚,“孝”是针对父母的孝,“耻”是不给社会添麻烦。

        但另一方面,日本历来信奉武士道文化,强调优胜略汰,使得大众对于弱者有一种发自内心的鄙夷和冷漠。

        也因此引申出了“弃老”文化,将老人背到山上去丢弃。

        在这样的情况下,忠孝耻中的“孝”,在日本各种书籍中越来越少被人提及,反而是“忠”和“耻”,成为了社会的主流。

        尽管如此,但在大众的文学作品以及影视作品,许多情节还是描绘子女对父母的孝顺以及对老人的关照。

        如果有公众人物被发现对父母的不孝,更是会引得外界的强烈抨击。

        现在的情况就是如此,在秋原悠人在新闻发布会指出大贯正和对于父母有“杀意”后,不少媒体纷纷报道了这个话题,并用了一些非常夺人眼球的标题。

        紧接着,一些书评人也找来了《死亡二重奏》这部作品,并与大贯正和本人的经历相对照。

        但越是对照,越能证明大贯正和把自己的想法代入到了作品里。

        毕竟书中主角的经历以及人际关系,都与大贯正和本人有太多的相似之处了。

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