“不麻烦，不麻烦。”

        李月明的标题就没有之前几位那么夸大。

        标题：论新旧文化碰撞与融合。

        单单看这个题目，朱翊钧脑海中瞬间回忆起一个相关的事项---“五·四新文.化运动。”

        虽然朱翊钧记忆已经模糊了许多，但是仍然能回忆当初自己的历史老师对于那个年代爱国青年的推崇之情。

        李月明干净利落的翻到了第二页。

        新文化。

        “这个大家应该不算陌生，内在来看以杨建国为首建立的帝都大学，在传播新文化，外部来看，交流逐渐频繁的海上贸易，不单单是交换的货物，更是两个文明思想的交换。”

        “传教士这个职业，大家应该都不陌生。我要说的就从这里开始……”

        万历年间的儒家思想，已经是被皇权阉割过无数代之后的‘残次品’了，但尽管如此，依旧保持着【海纳百川，有容乃大】基本属性。

        虽然这个时代出现‘百花齐放，百家争鸣’的场面依旧不太现实，但是儒家文化那强大到难以想象的包容性，就是最好的应对方式。这样的胜利方式，已经重复了上千年。

        可是在现在，面对纯理性，讲数据的【唯物主义】思想浪潮，儒家有点摸不清门道。

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