而胡来的修真体系似乎和体术修炼形成了良好的互助，合体境对法则的接触和了解正好是圣体境修炼需要的东西，不断的纳各类法则入体，就是圣体境的修炼秘诀。

        到了这种境界，信仰之力的作用则是小了很多，只是起到一种境界填充的作用罢了，就像灵气之于修真者。早期修真纯靠灵气堆积，到了现在则要考验对法则的理解力了，当然灵气还是必不可少的。

        按照生死圣经所记载，大乘境其实就是对物质法则领悟到极限后的境界，那种境界下真的可以做到点石成金、滴血重生的可怕威力了。

        而渡劫境则是将精神法则也领悟透彻以后才能达到的境界。

        当两者完美结合之后，就会迎来劫数，所以称之为渡劫。

        至于渡过劫数之后是个什么状况，胡来也不知道，生死圣经还有一块混沌区域也许就是记载这些内容，只是胡来还无法看到而已。

        再看体术修炼，似乎走的也是这条路。极体境所谓的万物兼容其实就是将物质法则领悟到极限，这也是肉身能达到的最高层次了。

        胡来斗胆的猜测，在极体境之后是否还有新的层次，那就是关于精神法则的内容了，不过想想这跟肉身好像是两条体系，应该没法直接连接，这大概就是极体境是最终境界的原因吧。

        看来只有修真才是完美的，它可以将物质和精神法则汇聚一体，光从层次上就比体术修炼要高上一层。

        不过他再想想道教的修行体系，他们似乎走的就是精神法则这一条路，这是不是意味着两者是可以兼容的，不对，他们中间缺少了像神元这样的连接物。

        神教的光暗术修的应该是光暗法则，这也算是物质法则的种类之一，似乎与民教的修炼有部分重合，而佛门的舍利经则更偏向于精神层面的修炼，与道教的一些东西似乎又不谋而合。

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