首先是古武阶段，这个就不加赘述了。当武者实力达到武圣级别，做到纳意入体的境界时，也就意味着他的身体已经具备了民心猝体的先决条件，意味着可以进行真正的体术修炼了。

        体术境界共分六层，第一层为真体境，这是对肉身的一种全面提升。当武圣跨入到真体境界之后，无论是身体素质还是寿命都会有一个大幅度的提升，这是一种脱胎换骨的质变。这也是民教普通教众的实力所在。

        第二层为古体境，表现为铜皮铁骨、刀枪不入，在物力防御方面达到了极致，这是圣堂部长级别的实力，也是民教千部众的实力层次。

        第三层为法体境，意指万法不侵。到了这个层次，普通的法术攻击已经无法伤害到自己了，而且该级别也是体术系走到了可以御空飞行的阶段。当然如果是同层次的高手施展的法术还是有一定威胁力的，所谓的万法不侵也只是相对而言。这种层次是指民教护教星宿的实力层次。

        第四层为神体境，这已经是非人级别的高手境界了。之所以称之为神体，就是指肉身已经达到了神的标准。这一境界最厉害的地方就是可以做到断肢重生，这就是神区别于人的恢复力。这也是民教护法级别的实力层级。

        第五层为圣体境，这一境界的实力层次没有详细描述，但绝对是很恐怖的，因为民教只有教主一人达到了这个境界。

        最为可怕的是体术居然还存在第六层境界，名为极体境。据典籍记载，这是传说中的境界，在民教历史上还无人达到过。

        看完这些胡来觉得自己的修炼之路任重而道远啊，之前因为晋升法体境的自满之情已经彻底被压了下来。

        接下来最吸引胡来的是道教的修炼体系，因为他已经听很多人说他的修真体系跟道教的修炼体系很类似了，所以这是他最好奇的地方。

        道教的修炼体系也是分为两脉的，这似乎是所有教派的共同点。

        道教体系分为攻伐和辅助两脉。攻伐之术是指道法、符箓、阵法，而辅助之术则是指卦术、丹道、炼器。

        看到这里，胡来算是明白道教与修真真是很像，像所谓的道法就是法术，而关于阵法、符箓、炼丹、炼器这些也都是修真所含有的手段。

        只是卦术这一块却是修真所不擅长的领域。这说明道教对天地之力的运用是高于修真的，只不过修真更注重自身的进化。

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