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        按照齐儒的观点，乐者，并非为了娱乐，而是希望通过乐声感化民众，进而从侧面达到教化的目的。

        书者，不重文采秀丽，更非比谁写字漂亮，而是为了考察参赛者的学识，特别是对于“礼治”的理解。

        田籍听着讲解的府吏，念了一大堆诸如“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”之类的圣人之言，一时听得云里雾里。

        最后他自己总结一个简单结论：听歌并写听后感。

        这方面，泠然阁诸人有天然的劣势，毕竟御风学派的观点与此有冲突。

        但幸好，那位桑弘麻是孙氏兵家出身，尚未入秩，所以大家其实处于同一水平线上。

        甚至因为阿桃长老已经登临秩一，因此泠然阁还占些便宜。

        其他同样参加大比的核心弟子，得知桑弘麻的底细后，信心大争，准备博个好名次。

        但众长老最看好的，依然是阿桃长老与许子婴，前者秩次最高，后者则得到许阁主耳提面命，甚至塞了些御气符给他，作为应急之用。

        至于田籍，由于入阁时间短，又没有大比经验，大家都下意识地，认为他是被许阁主拉去当炮灰的，不指望他出什么成绩。

        田籍对此求之不得。

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