刚刚李至这个人，这么说话，让赵元休一阵无语，其实这个东西也是很正常的，有些东西并不是如同想的那么减简单的。关键是你要会说话，这个李至分析事情倒是头头是道，但是官场生存之术，却一个也没会呢？这样的人用一句话是一个人才，但是却也不是一个全才。

        “先生你的意思是辽国会答应本王的合作，本王自己都是说不定自己可以未卜先知，先生你是怎么知道的，难道你是耶律隆续暗探。还是辽国给你啥好处，你说你到底有没有背叛本王。本王最讨厌别人背叛本王，如果有本王定会让你知道本王的手段，听明白了吗？”

        “大王，臣没有那么意思，臣只是，臣只是。”此刻的他有些恐惧，这个人。在他看来现在这个刚才语速就可以说是完美，为何会生气。

        此刻的赵元休，最不喜欢就是这样的自诩忠诚的人，越是忠诚的人也不能够把信任给他们。

        在中国的历史上，忠良耿直之臣往往不得善终，不受宠幸，究其原因，不外乎以下原因。

        1、忠臣往往耿直，持正义，但多仗义直言，直言虽多为正确之言，但多为逆耳之言，皇上自然听了不受用；相反奸臣则善巧言令色，皇帝即使知道事情的好坏，但也和常人一样难以免俗喜欢听一些好听的阿谀奉承。清朝乾隆皇帝宠幸和珅便是典型的案例。

        2、忠良之臣大多较死心眼，爱钻牛角尖，不达目的不罢休，爱让皇上难堪，而奸臣则灵活多变，善察言观色。

        3、忠臣大多行的正，站的端，在群众中威信高，皇上难免有嫉妒甚至猜忌之心，宋朝的岳飞即使秦桧再怎么阴险，如皇上没有猜忌之心，断然不会受杀身之祸。

        4、忠良之臣大多以圣人品行作为自己的立命之本，自身清则心中无惧无畏，于是多有师者之态，皇上自然不悦。

        5、历史上皇上因自身位高权重，具有生杀予夺的大权，自己的优越感较强，自然不会宠幸爱挑战自己权威的人，而此类中人多为忠臣，皇上自然就不会宠幸忠臣。

        6、再有历史上君多为昏聩之君，忠臣便成为了昏聩的牺牲品。

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