安得生讶异道：“啊？我可不想当和尚。”

        肖觅嗔道：“找你的书去吧，你以为当和尚那么容易啊，想当和尚就能当和尚。”

        肖觅口中所说的确是属实。

        当时，北朝燕国和南朝赵国是雄踞天堑淮水南北的死敌。两者一直处于格格不入的状态。但两者却有一处相通，那便是无论是北朝燕国，还是南朝赵国，二者均有崇尚释家的习俗。南北二国中，上到社会高层的统治者，下到社会最底层的贫苦百姓，都有着礼佛拜佛的习俗。

        在那个崇尚释家的时代，和尚是最为受人尊敬的职业。在社会上，享受有国家给予的特殊福利，免除了一系列的税收徭役。而百姓又对之多有施舍，可谓是当时的最佳职业。因此，想要取得一份出家的度牒是极其不易的。

        肖觅的话音刚落，只听得安得生叫道：“是这本吗？”

        僧人知淡正苦没有找到记载破解之法的书籍，忽然听到安得生的叫喊，忙凑近了过去。

        他看到安得生手上拿着一本古朴的书籍，书籍的侧边已经发黄。书籍的名字是《方术录》。

        他忙从安得生手中取下书籍，说道：“我要找的就是记录方术的书籍，其实藏经阁中记录种种邪异鬼怪的书籍很多，只是一时间要立刻找到，就没有那么容易了。平时明明经常看到，但是一到了要用的时候，就找不到了。你找到的这本《方术录》只是其中的一部而已，既然找到了，那就先翻翻这本吧。”

        说着，僧人知淡就看开始翻阅了起来。

        肖觅抱怨道：“神恩殿的仪式应该是郡府吕氏本家中失传的方术，哪有叫外人知道的说法。至于那个铜镜柱子，我看殿顶藻井悬挂的短剑同这个铜镜柱子定然有所联系。而这柄悬挂的短剑崭新，多半是后来人设置的，你拿到的这本《方术录》都发黄了，哪里会有现在的信息。”

        僧人知淡哼地一笑，说道：“那你可太小瞧了寺中高人的修为了。这前辈僧人献给藏经阁的《方术录》可是三千方术的老祖宗。今日使用的方术多半是从前辈留下来的招式中衍生出来的。其**通的地方多着呢。我并不是说，会有方术书中直接记载了神恩殿的仪式，我的意思是说，天下方术出自同流，其中记载的可能有能够借鉴的地方，毕竟诸多方术有着同一原理。”

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