自从研究明白，淬骨阶段极限层次的修行途径后，为了不脱离大部队的层次太远。张兼在荒象托天真意的帮助下，借助修成的玉皮境和血肉铸神境的双重辅助，耗费半个多月完成凡骨到元骨，耗费一个月完成元骨到灵骨，耗费三个月完成灵骨到玉骨，最后耗费半年完成玉骨到道骨，几乎耗费一年时间的修行达到淬骨阶段的极致。

        虽然这种修行速度传出去，可以秒杀天下九成九的壮体境修行者。即使在道家一脉，最有天赋的也耗费近三年才完成玉骨境的修行。虽然张兼观看了大量各家修行介绍，但不是每个宗门都一步一步的完成壮体境的极境追求，因为耗时耗力。小张兼也是无知无畏，但或许大部分人知道各个阶段的极境也可以加快修行速度，但对大多数人而言没有必要。

        而且此时在作为父亲的张兑看到两年来，几乎大部分都修行到五脏的淬炼阶段，而张兼还只完成淬骨阶段，故而心中已认定张兼的修行资质太低，就让其在自己的庇护下安然成长吧。

        于是满脸失望的留下张兼独自修行，或许是感觉到便宜父亲的失落，张兼在前身的影响下也倍感失落，同时也认可了父亲张兑。

        在众人的轻视和不屑的目光下，慢慢离开传法殿，独自走向自己的小木屋，继续开始极限修行之路。而且根据自己暗中测试，力量已经达到二十象之力。

        更关键的是清晰的感知道知己的资质和悟性得到明显的提升。在夹杂着悲伤和欣喜的情绪之下，张兼好好的休息了一段时间，在阅读杨朱一脉的典籍和各家言论的过程中，领悟到各家修行法的本质其实是对其思想和理论的阐述和实践。

        道法儒墨之所以可以成为显世大家，其实是他们通过影响战国时代的动荡和兴盛，进而传播其理论，践行其宗旨。从而被各国所承认和吸收，进而融入国策。

        而杨朱一脉的宗旨并不在于如何壮大，而注重一毫一厘，取之有度，用之有节，不尽不空，万法无终。

        可以说此时的张兼，才可以算真正继承杨朱一脉的传承，基本上只要掌握真人之境前的修行法门，基本上毫无瓶颈，可以直达真人境。但如果想要突破真人境，就需要在每个阶段融入其领悟的理念，当修行到真人圆满时可以轻易突破。

        也因此，张兼的修行注定是缓慢但稳定的，不增不减，自然而然。

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