清虚和纯阳二位真人着实兴奋了一番，紫风为他们带来了两首闻所未闻的神品乐曲，而且紫风还要住进东岳庙，他可是皇上青睐有加的道士，这对东岳庙来说意味着什么，自是不言而喻了。

        纯阳真人不免有些羡慕，一听紫风要自己的清溪师妹来京，心里很是高兴，这意味着他沈阳的三官庙也要跟着沾光了，马上一口应承下来。

        紫风知道这事情就是定下来了，便问清虚真人：“师叔擅操何种乐器？也让我见识一下您的绝技。”

        “呵呵，哪有什么绝技，不过二弦尔。正好，前些时日张天师来到这里，给我带来一把松江造的胡琴，音色绝好，你来瞅瞅。”说着话，清虚站起身打开靠墙的一个柜子，拿一把胡琴出来。

        紫风一见，瞬时愣了。这就是一把类似后世的二胡，造型已经非常相近了，紫风欣喜的接在手里，反复观瞧。

        前文介绍过，段钢自小学习小提琴，考入音院后自己改学民族乐器，最拿手的就是二胡、笛箫、古琴和琵琶。紫风走南闯北的这些年，也见过类似二胡的胡琴，尤其以南方乐人的使用居多，多为竹质，还没有发展出后世段钢用的那种。

        但这把二胡惊艳了他，关键是琴筒的蒙皮是蟒蛇皮，还是最好的金花蟒。因为紫风见过的二胡还没有用蒙皮的，都是用桐木，而这把二胡琴杆是红木的，琴筒也是六边形的，音窗是镂空雕花的贴板，简直就和后世的二胡琴筒一般无二，唯一不同的就是琴弦为羊肠弦。

        羊肠弦是这时的弦乐器，如使用较多的一种弦，手感张力柔和，可以发出最幽美的音色，音质也有深邃的内涵，缺点是对湿度、温度十分敏感，延伸性较大，安装新弦到琴上要几天才稳定下来。

        说到二胡，恐怕是人们最熟悉的一种乐器了，熟悉到许多人都忽视它的存在，好像一说传统古典乐器非古琴即古筝、琵琶，或是尺八、埙、箫等等，其实二胡的地位是占了半壁江山的大咖。简单介绍一下：

        二胡始于唐朝，至今已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，库莫奚族，蒙语“沙漠”的意思，那时叫“奚琴”。宋朝学者陈旸在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也……”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客、胡琴琵琶与羌笛”的诗句，说明胡琴在唐代就已开始流传，而且是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称。

        到了宋代，又将胡琴取名为“嵇琴”。宋代末学者陈元靓在《事林广记》中这样记载：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。元朝《元史·礼乐志》所载“胡琴制如火不思，卷顾龙首，二弦用弓捩之，弓之弦以马尾”进一步阐述了胡琴的制作原理。

  The content is not finished, continue reading on the next page