陈政心想，即使把这尊铜人抱回二十一世纪，恐怕也是被人嗤之以鼻吧？！

        跟随守藏史走进明堂，一股高雅质朴之气扑面而来，让人行走其间不禁肃然起敬。

        明堂正中供奉着周朝的先祖后稷，在其面前摆放着祭祀所用的豆、酒、爵、八簋等。当年后稷的生母姜嫄在郊外采桑时看到一个巨人的足印，便将脚放到了足印的大拇指上，十月怀胎后生下一个男孩，这位母亲将后稷丢弃了三次都没有成功，这才将他抚养成人，并起名为弃。因后稷生于郊外，所以周朝在都城的郊外设立太庙祭祀先祖。自后稷起，历代周王都把自己说成上天之子，号称天子，代天之责而治理天下。

        明堂的四面墙壁上，画着尧舜和桀纣的画像，有的端庄肃穆，有的面目狰狞，其中一幅图上画着周公怀抱周成王接受诸侯朝拜的场景。

        据守藏史讲，明堂高三丈，东西九仞，南北七筵，有九室以对应九州，其中收藏着所有王室典籍及国之重宝，包括先王典法、全国民数和山川形势版图、群臣百官功书等。周武王死后，成王年幼，周公践天子之位以治天下，曾在此处制《礼》作《乐》，汇集三代之典籍。

        陈政见明堂里悬挂着一件青铜容器，好奇地站在那里端详起来。

        苏代凑过来道：“吕老弟可知此为何物？”

        “……”

        “哈哈！此乃欹器也。此物虽是盛水之物，但水满之时，便会自动翻转，将多余之水倾覆而出。老弟可知此中寓意否？”

        陈政也是急了，一笑道：“此乃谦受益而满招损之意也。老子曰：知足不辱，知止不殆，可以长久。世上事，过犹不及、反受其害。凡事当适可而止，则可知足长乐。若是得寸进尺、贪得无厌，则必将前功尽弃、自取其辱。”

  The content is not finished, continue reading on the next page