如卞岳先前说的，出了赤阳没多久，路上便渐显荒芜。

        途经一座小镇，还是为了转站搭乘小巴，再继续数个小时的旅程，又转坐一段路的三轮车，最后步行往一座无名山里走了好久。

        是的，山是真正无名，唐夏用手机导航试过，爬的山根本没有位置，更别说名字。

        问卞岳，只说爬过这座无名小山，就能到同样在导航里搜不到的七砚山。

        穿过无名山最后一段狭窄小路，踏出陈旧栈道的刹那，忽有种冲破薄薄壁障的错觉，唐夏再抬头时，只见眼前豁然开朗。

        七座酷似砚台状的山峰，层层叠嶂，组成一座雄伟苍翠的连绵大山，站在山脚下，仰望，顶端最高耸如云层的山峰摇摇欲坠，令人望而生畏。

        卞岳在汽车上，着实无聊时随口给他介绍了下，现今的七砚山为瑞光山人的洞府所在。

        修仙世界，有门派之别，也有散修之分。

        只是现今时代，散修已渐式微，很多只有靠门派心法延续、堆积资源、前辈教导，才能在修真之路上走的更快更远。

        散修的修炼之路，相比则远要坎坷许多。

        一是入门心法，是修仙的必要门槛，好不容易弄来个心法，还有好多年连烛解都完不成。

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