羊在晚上看不见路，所以很不爱走动，杨小果费了好大功夫才将羊群赶进羊圈，他让王汉英先在门外等候，自己蹑手蹑脚地进了房间。

        房里掌着灯，杨婉儿正在灯下看着书。听到脚步声，杨婉儿头也没抬，只是冷冷道：“原来你还知道回来，我以为你和咱家的羊都被狼叼走，回不来了呢。”

        杨小果尴尬地笑了笑，悻悻道：“遇到一些事情，所以回来的晚了些，咱爹娘呢？”

        “睡了，锅里给你留着饭，自己去吃吧。”

        杨小果虽然肚子很饿，但此时并不想吃饭，他先回房取了自己所有的银子，又翻箱倒柜地扒找出杨婉儿小时候的衣服，这才带王汉英去了客栈。

        在路上王汉英给杨小果讲了不少事，杨小果这才知道育灵境后面的境界还有灵海境、炼灵境、金丹境等，修士只有到灵海境后才会拥有灵力。

        王汉英已有育灵境大圆满的境界，只是苦于没有后续功法才一直没有突破。其实按照史传的记载，以前是有完整的功法在市面上流传的，而且还有两部，原始道典便是其一，另一部名叫太初道经，是后人经过改进原始道经而创造出来的，算是原始道经的进阶版。只不过后来这两部功法都被官府从市面上收走了，并且严令禁止私下售卖，这才造成功法难得的局面。

        如今王汉英若想继续突破境界，只得投身官府或加入某个江湖帮会，如果他能有机缘得到前人遗藏或仙人传承，同样可以不加入任何势力便能继续修炼下去，成为一个有灵力在身的真正修士。

        在中土十三州，凡人若要修行可以有很多选择，因为原始道典和太初道经作为人族最早出现的根本功法，不知已在人间流传了多少年代，有很多组织或势力得以靠这两部功法而成立，总的来说，这些组织有仙门，世家，宗族，王朝以及江湖帮会，其中仙门最具优势。

        而修行又分出世修行和入世修行，由此可以分出两派人，一派被称为山上人，另一派被称为尘间人。山上人超然世外，摒弃世俗纷扰，两眼不问红尘事，一心只寻长生路，很少在凡尘生活；尘间人包含庙堂臣和江湖客，庙堂臣忠命于君、效命于国，修习兵家功法，为皇室镇压天下；江湖客托身红尘中，修行俗世里，行走于人间，浪迹在江湖，一生几乎都在凡尘生活。

        山上人多生活在不出世的仙门或历史悠久的世家中，少于凡人接触，因此常被凡人称为仙人；尘间人则大多有个帮会中人或武官、世家的身份，常在凡尘中打来打去，因此总被凡人冠以武夫之名。久而久之，山上人修仙，尘间人修武的说法就流传开来，然则不管是修仙还是修武其实都没有差别，因为修行境界都是一模一样的，不同的仅是两派人的修行环境而已。

  The content is not finished, continue reading on the next page