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第二十一章 功法的三大流派 (1 / 2)

        “这三个流派所炼化的灵力不同,所以日后所结的金丹也会不同,按先后流派之别可具体分为普通金丹、先天金丹和后天金丹。普通金丹无需多说,就是由普通灵力所结的金丹罢了。而先天金丹与后天金丹虽同为异种灵力所结,可这俩最大的区别就是前者形态固定,只会存在丹型,后者则形态不一,或器形,或兽形,或树形,甚至有可能是气态或水态,总之功法不同,后天金丹的形态也就不同,而金丹形态不同,日后擅长的领域也会不同。如青龙金丹善控木,朱雀金丹善控火等等,这些东西你日后自会接触到,我就不做赘述了。”

        杨凡忽然好奇道:“那咱杨家功法是哪一派呢?”

        杨耀天摇了摇头,一字字道:“哪一派都不是!”

        “哪一派都不是?”

        杨凡惊奇道:“莫非还有第四个流派不成?”

        杨耀天笑道:“勉强算有吧!我传你的功法名为《大五行自在玄功》,这部功法其实是将后两个流派相结合,既保留太初道经的优点又吸收了新派功法的长处。同样需要以灵物作为改变灵力的引子,可修行大五行自在玄功却又能结出后天金丹,这样一来,金丹便同时具有了两个流派的优势。至于到底会有什么优势,你以后自然能体会到。”

        “大五行自在玄功前两层和别家功法并无区别,也没什么难度,我就不多废口舌了。”

        “修炼到第三层时,《大五行自在玄功》才会逐渐展现出其玄奥之处。与第三层相对应的境界是育气境,在这个境界中,修行之人要做的就是用灵气温养气海。一般的功法只能让人吸收一种五行灵气,以此来慢慢温养体内的气海,但修炼《大五行自在玄功》则可以同时吸收五行灵气,同时温养五处气海。”

        “天地灵气分五行,而人体五脏同样划为五行,分别是肝木、心火、脾土、肺金以及肾水。当人打通十二经脉后,天地灵气就能在五脏六腑之间周天循环,每一种五行灵气都会自动向与之相对的内脏中聚集,温养内脏中的气海种子。届时修行之人就需要根据所修功法将气海种子培育为可以容纳灵力的气海,为以后储存灵力打下根基。”

        “一般的功法包括原始道典只能让修道者吸取一种灵气来修行,故此一般的修士一生只会拥有一种灵力。与之相比,我们杨家的功法可谓有利有弊,同时修炼五种灵气,优势在于灵力浑厚,五行灵力还可彼此相生,同辈之中论灵力多寡天下无人能出其右,而弊端在于前期修炼速度慢,要赶上同辈的修为就不得不依仗外物,这种情况只能在突破第七境洞天境之后才稍加好转。”

        “不过小凡你既然先天具有极高的灵气亲和力,倒也不必依仗外物了。你要记得,气海的温养需要缓缓图之,不得心急,就像泡在温水里的黄豆一样,气海在灵气的温养下会渐渐变大,直到到达极限之后才会定型。在气海定型之后,你还需寻找五种五行灵物,而后用所修功法的口诀将灵物收于气海之中,并且以此物为引开掘出灵泉,如此才算入了第四境灵泉境,到了此境,你就会拥有灵力了。你要修炼到第四境还要很长时间,为父就先不往下讲了。”

        杨凡听得已经如痴如醉,心里一直再想:我杨家功法竟然这么厉害,那我勤加练习一番岂不天下无敌了,嘿嘿这下我苍云山第一无敌小霸王的名号可要换成天下无敌第一小霸王了。

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