卢国公乃唐国勋贵，年少时曾遇真仙，获赠灵丹，如今虽然年岁过百，但仍身体康健，且历经四朝唐王，两次获封托孤的重臣，是唐国数一数二的大人物，就连唐王的子孙见了卢国公都得称呼一声老祖。卢国公也是知趣，素来不理朝政，目前只有两个孙儿在朝为官，都是些清贵官职，不理俗事，曾孙一辈倒是出了几位人才，有文有武，不过官职卑微，不入流。

        卢国公懂得分数，唐王也乐得朝中有位吉祥物，过年过节，每逢大超会时，都有厚礼赐下。朝廷其余重臣见卢国公不理政事，朝中有无他的派系，也不愿得罪这位常青树，所以卢国公朝中无事，他中心也就放到商途。卢国公古稀之年，亲自组建船厂、商队，将多年来跟随自己征战的子弟兵及其后人，安排进了船队，新辟了一条海路，开展吴地与云龙洲的商贸，短短二三十年间，云龙港从一个不知名的渔村成为有数的大商港。

        后来卢国公精力不济，手下的生意也逐渐交给子侄处理，程船东乃国公的堂侄，接手了国公三支船队之一。他接手的这盘生意，虽然属于族产，但海商是暴富生意，手指缝中漏少许，都胜过常人辛苦一辈子的努力，眼前这处园林，对程船东而言，只是寻常之物。

        他这次来见易邓，一是施船首携带重宝，却偏离了航程，虽然事出天灾，且有人证，但莫名带回来两个人，于情于理要见一见，好有个数。二来，听闻王仙师对二人，特别是年纪小的这位，很有好感，有意推荐二人去自己师门拜师。世人都知道唐国两百年前出了一位圣僧，后来又有子弟给其修庙，并成立了圣门，却不清楚，圣僧在离开唐国前曾入上清门，得当时掌教指点。这上清门与宋国境内的上清宫不同，素来为李唐王室供奉，不开门收徒，世人少闻，就算是唐人，知道的也不多。王仙师乃上清门当代弟子，因为卢国公的渊源，才答应上船。

        易鸣和程船东闲叙，婉拒了程船东邀请其为供奉的请求，借口一心向道，希望能多历练，磨炼道心。程船东苦劝不得，只得作罢，又推荐了几个去处给易鸣，一是圣僧曾今修行时的所在，白马寺；一是三清山，供奉着道家玉清、上清、太清三位尊神；另外龙虎山也是道门圣地，有龙虎教、正一教教门所在；另外还有普陀山，是观自在菩萨的道场，都是值得拜会的。至于上清门，圣门这些地方就需要机缘了，若无人引荐，不得其门而入。

        虽然程船东抱着功利心而来，但易鸣还是很感谢他的一番心意，而且程船东也帮了不少忙，若没有他的相助，现在易邓二人还得在港口客栈苦等通关审核。

        程船东还要忙着处理这船货物，也要在下一轮洋流季来临前，做好各种准备，如船舰的休整，货物的准备，人员的安排等等，虽然他已年过花甲，但这么一笔财富摆在眼前，不得不认真对待。这里牵涉甚深，不光有家族的，也有王室的，还有各位勋贵豪族的份额，实在是不能掉以轻心。否则一个不留神，给某个权贵多了些份额，就会让另一位少掉份额，凭空惹出祸事。

        程船东告辞离别后，施船首也告退。在海面上忙了半年，又遇到大风险，好不容易交接完，还没回家看看。施船首离别时交代，让易邓二人在这处园林暂住，一应衣食住行都有下人照顾。易鸣坚辞不肯接受，不过施船首说这是程府传自卢国公的作风，若是客人不接受，反而易引起主人家的埋怨。

        等施船首离开，易鸣和邓涣闲逛起园林。有婢女上前听命，易鸣见此，干脆让其带领，逛逛这园林景色。闲聊中，易鸣得知沿着这乌江，有十来个园子，有大有小，像眼前这种小园林，是程船东特意用来款待贵客的。

        这园林不大，依水而建，在水面还有一处回廊，通往厢房。不过现在时间还早，易邓二人也不急于回卧室，就像眼前这伶俐的小婢女夏荷打听，附近有何去处，是否有名山胜水，或有无奇人异士。

        这夏荷也就十三四岁年纪，说起山水景色，花草山石，那是络绎不绝，如数家珍。至于问道附近有没有奇人异士，那就问道于盲了。小姑娘年幼时就被程府收养，历来传授的就是招待、伺候人的本领，张大些又有专人传授文人雅士最爱的风花雪月，对外界其他事情，向来无有接触。今日若非主人家要求，需要好好招待这两位穷酸书生，她也不会被推出来伺候。

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