祠堂，是祭拜的场所，在相对传统的地方，祭拜，即是一种信仰。在小县城中的日子就是如此，在在祭拜中开始，也在祭拜中结束。虽然社会开明了，人们开始接受新潮的思想，但总有人在守旧，祖先是其中一个很重要的点。在很多人的心中，信仰可以作为一种精神力量，对事情的进程起到很大的作用，这就是为什么某些地区的人把神明放在一个极其重要的位置上。

        仔细一想，这是一种从一开始就设立不对等关系的矛盾开始的，求拜之人有两种明显的结果：成与不成；但凡‘成’的信徒会挑选吉日答谢神恩，“不成”者则是万万不敢怪罪神明，他们只能怪自己的运气不够好，心不够诚。

        信徒始终相信神明的慷慨，在某些时刻会满足人的欲望。好人祈求安康富贵，坏人也似乎是这么想的，当那些心生不安的香客来求拜时，神明该怎么去分辨是非呢？凡人无法理解，个人的失败无法浇灭旺盛的香火，这终究是一件难以撼动的事。

        从某种层面上讲，神与人，两者是互通的，所有应该由神明裁决之事，人取而代之，而大肆宣扬其存在的，也正是人的本身。人二者之间取得了主动权，同时运作这一切。

        陈司把目光收回来，端详起了外门柱子上的一副对联：【上联】明恕清通【下联】乡贤世泽，他看向横批时，有一个字很熟悉，但脑海中怎么样都想找不到相应的答案，看了好一会儿，他愈发认为这个字是自己从来没有学过的，他尴尬的开口问道：“这是什么字啊，突然想不起来。”

        老人微微张开眼睛看着陈司，用一副满不在乎的口气说道：“哦，涂姓，不怎么常见。”

        “哪个？”陈司继续追问着。

        “嗯...涂抹的那个，小孩子涂抹啊，这个是繁体字。”老人用手比划着，以求加速他的理解。

        “哦，我说，怎么突然想不起来了。”

        “我倒是觉得你的学习不怎么样。”老人忍不住调侃着他。

        这种事情经常发生，就像没有预习功课，偏偏被老师点到名。

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