很久以后风子龑才知道，宗门弟子还有外门和内门之分。这个就与修为的境界有些关系了。

        修真之人把修真的过程总共分为十二个境界，分别是聚气﹑灵虚﹑筑基﹑丹成﹑胎息﹑出窍﹑元婴﹑分神﹑合体﹑化神﹑归云﹑渡劫。

        又按照修为高低将这十二个境界分成了四个大的阶段。这四个阶段相比十二境界更加渭泾分明，也才是衡量一个修真者修为高低的关键。

        初级阶段：包括聚气﹑灵虚﹑筑基三个境界，这个阶段主要是炼精化气阶段。乃是修真的入门阶段。凡是能够进入各修真门派的修真者，完成初级阶段只是时间的问题。境界在聚气和灵虚两个阶段又叫做炼气期，这个境界的修士被称为炼气期修士。境界在筑基阶段又叫做筑基期，这个境界的修士被称为筑基期修士。

        中级阶段：包括丹成﹑胎息﹑出窍三个境界，这个阶段主要是炼气化神阶段。乃是修真能否入道的重要阶段。要达到这个阶段，除了时间还要有悟性和机缘。这个时期又叫做元丹期，到了这个境界的修士被称为丹境修士。

        高级阶段：包括元婴﹑分神﹑合体三个境界，这个阶段主要是炼神返虚阶段。乃是决定修真者能否大成的关键阶段。能够到达这个阶段的修真者已不是多数，要达到这个阶段已经不是时间能够解决的问题，不但要有超乎常人的悟性和天缘，而且要忍受常人难以忍受的百年寂寞。这个阶段又叫做元婴期。到了这个境界的修士被称为婴境修士。

        大乘阶段：包括化神﹑归云﹑渡劫三个境界，这个阶段主要是聚虚合道阶段。乃是决定修真者能否得道的最后阶段。能够达到这个阶段的修真者本已是凤毛麟角，而要渡过四九天劫最终化仙成神更是全靠机缘。这个阶段又叫做化神期。而到了化神境界的修士被称为化神境修士，到了归云和渡劫境界的修士被称为归云境修士，而修为到了渡劫境界巅峰的修士又被称为地仙。

        五行宗按照入室弟子不求多而求精的原则，刚刚入山的弟子都会放在飞云峰上修炼。在这里三十年内如果不能化灵气为灵力筑基，也就是不能突破筑基境界也就不用登堂入室了。这些人被称为外门弟子，外门弟子其实从本质上说还是不能算作宗门的正式弟子，起码不是五行宗的核心弟子。

        这个时候风子龑总算成为五行宗的一个外门弟子了。

        五行宗顾名思义便是主修五行，所以按照五行属相不同共分为五支。白玉峰上弟子主要修行金属性功法，水霖峰上弟子主要修行水属性功法，青云峰上弟子主要修行木属性功法，赤火峰上弟子主要修行火属性功法，黄禹峰上弟子主要修行土属性功法。这五座山峰便是风子龑刚看到的除了飞云峰之外的另外五座了，在这五座山峰上修行的弟子便是内门弟子了。

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