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第四十三章:神皇经的来历 (2 / 3)

        岁月如梭,时间的洪流冲击着人世间的沧桑,一个少年在西关洲的神皇山偶尔得到一本古籍,他翻阅后发现竟然是一代奇才李承恪所留,经勤学加练不到二十岁便已名扬四海,后来拜入灵虚宗门下,一举拿下当年天照盛会的魁首后,却自愿放弃了天照经,而是靠着一己之力坐上了灵虚宗宗主之位,传言其修为境界甚至超越了白灵师尊。

        可惜的是,此人只活了一百三十岁,便早早的殒命,灵虚宗念其功绩(或者说想得到他的功法秘辛)特赐瑾川峰为叶氏宗峰,此人便是灵虚宗叶家先祖叶风询。

        然而到死,他也没有向任何一人,透漏李承恪留下古籍一事,包括叶家后人。灵虚宗上上下下,在暗地里不知寻找了多少年,却始终没有找到,关于叶风询的修炼法则,而当年白柳两大家族围歼瑾川峰,跟这件事情妥不了干系。

        不过纵览整个经书,发现其确为叶风询的手笔,而非李承恪前辈的遗留物,否则封面上那两行字‘叶氏之存,唯后世用之’就不该出现的,可见眼前的这本神皇经,是叶祖师新录的,而非李承恪所研功法,甚至是不是叫做神皇经也不一定,只因叶祖师在西关洲神皇山所得,便取名‘神皇经’而已。

        想了一通缘由后,张天都觉的自己有点可笑,叫什么名字那么重要吗?里面的修行功法才是关键所在,他没有见过天照经是什么样,但是读了眼前这本神皇经后,他可以很确定的说‘神皇经绝对强于天照经’,因为在以往的对战中,天照经面对神皇经的时候,无一胜绩,也许次数不够多,但却异常耀眼。

        张天手捧神皇经,又一次翻看了第一章和第二章关于筑基与大道法则的篇章,没有犹豫没有耽搁,就在此时此地开始修行。

        大道法则的修炼是异常艰难,极为耗时间的,而且张天的龙*根异常难练,他在筑基之前已集五行之中的木水火三行,所以每一次龙*根的修炼都是三种不同程度的煎熬,别人只需承受五行中的一种,而他却必须同时承受三种,等同于要面对别人三倍的煎熬。

        这还只是淬炼脊椎开启大道法则一项,而在筑基一层,则需要分别来淬炼三种不同的属性,木、水、火必须一个一个分开凝炼,然而筑基一层又分为下中上三期,每一期又分为三个小阶段,只有达到筑基上期的第三阶段,才能开启元神,而元神的淬炼,则需要金木水火土五行集齐才能开始。

        世间一般的修士,都是遵照人世间通用的修为体系,在达到神念一层的顶峰后,才开始筑基的凝练,在筑基一层达到中期时,再开启大道法则的修炼,而在这一时期,他们都是修习单一的灵根。

        张天在无知中早早的集了五行中的三行,也就是说他是在三灵根的基础上来进行修炼的,这种方法,纵观古今无二,唯有眼前这个少年。

        事已至此,多说无益,张天没有过多的抱怨,因为他根本不知道这些,而且师父当年临死之际,怕是也没有想到这一层,因为世间根本就没有过同时以三灵根修炼的事情,更何况,张天也是在后面的不断成长中,无意间造成了这么一个结果,无人可怪,唯有努力二字。

        张天没有遵照常人的修炼体系,他是在没有筑基的情况下,强行淬炼脊椎,开启大道法则,这种痛苦将数倍于旁人,他能否坚持下去,因为每一次的淬炼,都会比上一次痛苦难熬十倍。

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