“嗯，道教里有一个观点很有意思，那就是‘万物有灵’，路边的花草、河边的顽石，甚至于吹过你脸颊的清风，这些事物在道教的眼中都是存在着灵，区别或许就是灵多灵少吧。”

        “类似朱果这种东西，在道教的典籍里被统称为‘灵物’，蕴含灵性，据传这些天生地养的灵物为了防止被其他生物采摘，基本都会拥有一套自保以及自我延存的手段。”

        “譬如有些会生长在极恶环境下，有些生来不凡，但从外表难以看出……再比如眼前这朱果，一模一样的两颗果实，一颗是神物，一颗是毒物，摘一颗，摘哪一颗，亦或者两颗一起摘，都会发生不同的事情。”

        “假设你摘的是真正的朱果，好，那么恭喜你，没问题，你可以拿着东西全身而退，但如果你不懂内里的门道，贪心的又把另外一颗含毒朱果摘下，不给它一点活路，那么当你将它们吞服时，你就会死。”

        “把两颗朱果全摘了，是门外汉的做法，而对于那些知道这些事的人，他们需要的就是辨认了。”

        “两颗朱果，摘走蕴灵的一颗，放弃另外一颗，这是最正确的做法，未来的时间里，这株朱果上会再度结出两颗朱果。”

        “相反的，你要是选择了有毒的朱果，那么你也是必死无疑，因为在你摘下毒朱果的瞬间，那颗原本是蕴灵的朱果就会被侵染上毒素，慢慢的变成了有毒朱果，它要是没有被摘，那么在一段时间之后，它就会沉底变成毒朱果，随后在引导新生出蕴灵朱果。”

        “可此时对于你来说，两颗朱果全都有毒，无论怎么选择，都是死。”

        或许吴奇解释的很清楚，但说实话，陈宗听的不是很明白：“吴院士，总归还是有分辨之法的吧？”

        吴奇：“当然，对于朱果而言，它是不想被摘，可它更不想没有希望，因此只要找出规律，辨认出真正的含灵朱果倒也不难。”

  The content is not finished, continue reading on the next page