前唐唐武宗会昌法难，依托在佛教的名下，统称为“三夷教”的祆教（拜火教），摩尼教（明教）和景教，同时遭受到重创。

        为了在中土继续生存下来，这三大都是由波斯人传入中土的教派，暗中展开了紧密的联系。

        经过了战火纷飞的五代十国，以胡人信徒为主体的袄教（拜火教）和景教，变地渐渐销声匿迹。

        而吸收了这两派的摩尼教，却和白莲社等结社互相渗透，然后改称为“明教”，在东南一带重新死灰复燃。

        方腊继任明教教主的大位之后，更是通过种种手段，拉拢了无数江湖豪杰，修道界的散修，让明教变地越发旺盛。

        他从明教以往保存下来的经典当中，敏锐地觉察到了，明教和袄教（拜火教），景教的紧密联系。

        而且经过多方的尝试，终于联络上光明神域的神祇，然后借助祂们的神力，接连击退佛道两教的攻击。

        和光明神域神祇保持联络，乃是方腊最重要的一个依仗，亦是他将来气势的信心来源。

        然而此刻突然失去和光明神域的联络，如何不让方腊感到措手不及，惊慌失措？

        他想起前段时间，从西方而来的海商们口中，得知西方正陷入混乱不休局面，各个教派互相征伐的传闻。

        也不知道，西方各个教派的互相征伐，不死不休的战争，是否和神域的变故有关？

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