比如说真宗命王钦若，曹谷和张君房整理新道藏，完成后命名为《宝文统录》；几年后后来又一次重新增补，补录了许多新内容，改名为《大宋天宫宝藏》。

        在王钦若等人策划鼓动下，真宗还伪造天书，并自称梦见有神人传玉皇的旨意，令他“善为抚育苍生”。

        于是就把玉皇正式列为国家的奉祀对象，上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

        “玉皇大帝”的祭祀，由宋真宗开始，可谓是道教历史发展中的一个重要环节。

        在大宋宗室笃信道教的氛围下，后辈的宋徽宗赵佶，同样无法逃避，走上了一条信奉道教的道路。

        不过比起最后一无所得的宋真宗，赵佶明显要幸运无数倍，能够真正的得到命运的垂青。

        林灵素现身在东京汴梁城中，已经让赵佶觉得，自己在“神霄府”的经历，可能并非只是一场虚幻的美梦而已。

        迷你“黑龙”则给赵佶带来了，无数帝王都梦寐以求，苦苦追寻不得的仙缘。

        赵佶凝神眺望着眼前虚空，无法被梁师成察觉的气运网络，还有迷你“黑龙”，不觉满心愉悦。

        谁人能够像朕这样，可以如此具体形象，纤毫毕现的观察到，一国气运的真实具象？

        他这一脉原本并非是宗室嫡系，其祖上本只是宋太宗的第四子，封号为商王的赵元份。

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