他突的轻声一笑，然后语气莫名询问道，“法海主持，莫非你想要以这金钵，收了和尚不成？”

        “贫僧倒是想要见识一下，这法音金钵是否能够，连佛子都吸入其中降服？”

        法海听到道济说出“佛子”两个字，只觉蒙蔽灵台的怒火，蓦的如同被一盘冰水剿灭。

        “佛子”便是“阿罗汉”的通称。

        世尊曾赞五百阿罗汉说道，“汝等为子，从我口生，从法化生，得法余财。”

        而与此同时，《杂阿含经》则又有这样的记载道，“汝（舍利弗）今如是为我长子，邻受灌顶而未灌顶，住于仪法，我所应转*fa*轮，汝亦随转。”

        佛门以轮王的正法化世，比喻如来的出世法化世。

        轮王的长子，有继承轮王事业的义务，也就用来比喻舍利弗的助佛扬化。

        只是由于舍利弗在世尊涅盘以前，就早一步涅盘了，所以世尊的荼毗大典，结集经律，便转而由摩诃迦叶站出来，领导世尊的弟子们宣传佛法。

        正是因为这个典故，摩诃迦叶便能够以轮王长子为喻，表示自己是如来长子了。

        因此后世的佛门，也常常以“佛子”来借代摩诃迦叶尊者，以表示对祂的尊重和敬仰。

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