金人大军攻破东京汴梁城后，随着大宋朝廷的南迁，李氏子孙亦流寓高祖李遵勖封（食）邑浙东天台，隐居赤城山南麓，天台城北的永宁村中。

        因李家历世积善信佛，家族中不少人是禅宗的著名居士，其父李茂春成亲多年，依然没有子女，于是就到国清寺上香许愿，希望佛祖保佑自己能够有一个后代。

        彼时罗汉堂中的“降龙罗汉”突然倾倒，让国清寺的主持高僧大为惊讶，觉得李茂春的后人与佛有缘，甚至很有可能，将会是“降龙罗汉”的转世。

        后来李茂春的夫人诞下麟儿，国清寺的主持因为前因，便替其取名李修缘。

        不过李修缘并非自幼出家，而是在十八岁时，父母双亡后，才进国清寺出家为僧。

        十八岁以前，李修缘就读于村北赤城山瑞霞洞，同时受到儒释道三教的熏染。

        出家以后，得到“道济”法号的李修缘一反常态，完全没有了以往的温文尔雅。

        他言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉于市井，常行救死扶弱之事。

        正是这一状类疯狂的行为，世人便称他为“济颠僧”。

        然而相比正气凌然的高僧们，普通的百姓反而更加喜欢，行为出格的颠僧道济。

        民间甚至有人以“圣僧”称呼这位颠僧道济。

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