此为行走江湖的第一经验。

        事实上，道教徒本身就并不像俯首等死的普通人，他们在历史上可是数度造反的行家里手。

        从张角三兄弟，到张鲁张天师一系，再到孙恩卢循等人，无不曾宣称着建立地上神国的理念，指挥教徒和困顿的百姓，冲击地当政的朝廷摇摇欲坠。

        后人印象中，所谓“爱谁谁，不信滚，别打搅老子飞升”的高傲冷漠形象，不过是道教中最强硬的一份子，被寇谦之，陆静修等人剔除队伍后，才慢慢转变过来。

        同理佛教徒们发起狂来，也极度不讲理，法庆以“大乘教”引诱百姓入教，号称“新佛（弥勒）出世，除去众魔”，曰“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”。

        在法庆之后，“弥勒”就成了王朝末期时，造反者们最喜欢拉关系的仙佛了。

        无论道教，佛教，有着信仰的加持，悍不畏死的教徒们，对于社会的破坏性，会产生加倍伤害。

        （隔壁东瀛一向一揆默默点了个赞）

        所以自东汉末年开始，历代的统治者们，就十分注意宗教的安全性问题了。

        他们时而灭佛，时而遏道，才慢慢的把这两个宗教，改造成符合他们意向的无害物。

        于此同时，统治者自身和宗教之间，亦以更加紧密的关系，联系到了一起。

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