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第二十七章 致知在格物,善恶费思量 (1 / 13)

        皇帝自仪美人宫中出来,恰经过御花园,听到从中传来了朗朗的读书声。他心生好奇,绕路到了御花园内,看到园中石桌上,一个小小的人儿正在念书,正是小皇子。王总管有心上前通禀,却被皇帝拦下了。

        “古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物……致知在格物,在格物……”

        不知怎的,这一段“致知在格物”,他读了好几遍。

        皇帝兴致勃勃地从树丛后绕到小皇子身前:“小皇子小小年纪就开始读《大学》了,怎样,读得懂吗?”

        “父皇,”小皇子从石凳上跳下来,苦着小脸道,“儿臣,不大明白。”

        “哦?那是哪里不明白呢?”皇帝将小皇子抱在膝上,笑呵呵道,“说说看,说不定父皇能为你讲讲看。”

        小皇子认真问道:“治国齐家修身这些,儿臣都能理解,但是儿臣不懂,为何致知要在格物?物是死物,人却是活的,如何从死物中获得治国的大道理呢?”

        皇帝笑眯眯道:“‘格,至也;物,犹事也。穷推至事物之理,欲其极处无不到也。’这是朱子为格物致知所做的注解,你听得懂吗?”

        小皇子摇了摇头。

        皇帝以武出身,鲜少教育别人的课业,便是太子也不曾被他这般抱在怀里谆谆教诲。一旁的王总管不禁眼珠子一转,挑了挑眉头。

        皇帝微微一笑:“人心之灵,莫不有知;天下之物,莫不有理。天下万事万物,都有相通的道理。自然中有兽兽相食的等级关系,人世间有君君臣臣之道,药理中也有君臣佐使的配伍。君有君道,臣有臣道,道法自然,都是通过格物从自然中获得的道理。所以,要想拥有自己的正心,先要参透自然界的规则,通晓这世间的公理,摆正自己的位置,而后才能做到修身、齐家、治国,平天下。”

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