陛下被陈牧的话气笑了，他冷笑数声后道：“为何生气？呵呵，你这个问题问的好！朕问你，井田制有何不好，竟让你批的如此不堪！别人不理解也就算了，你怎么可能不明白朕的用心呢？”

        陈牧这才明白陛下为何怒火如此之盛了，原来他以为陈牧是因为反对而反对。一个满心期待你会理解自己的人反倒泼凉水泼得最猛，换谁都无法接受。

        “陛下！”陈牧道：“晏子有云：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。任何制度还需要有与之搭配的环境，否则最后还是会长成怪胎。”

        “哼哼，你知道我意欲何为，井田制只是个由头，说给那些冥顽不灵的顽固分子听的，你仔细看看那些土地制度，哪一条不是按照社会主义土地改革制度进行的？”说到后面，王莽几乎都是吼出来的。

        陈牧微微摇摇头，对陛下的认知感到惋惜。冯少金伯伯是在公元一千九百八十年前后来的这一世。那时候的东亚大陆，正是大浩劫之后的拨乱反正时期。可惜的是，冯伯伯已经到了这一世，他没有看到当国家把土地政策进行调整之后整个东亚大陆焕发出来的那种盎然生机。而那还只是仅仅将土地为国家所有的公有制形式以承包制的方式向广大赤贫的农民进行了有限的权利下放，创造出来的奇迹足以让世界震惊。

        这也很好理解，一个穷怕了、穷极了的人一旦拥有了能赖以活命的东西，那他定是倍感珍惜，努力操持。因为，活着是生物几十亿年来得以进化的最根本的动力，这是生命的属性自带的力量。

        当然，冯少金伯伯更没有看到接下来的三十年东亚大地发生的巨大变迁。巨大的人口红利在资本力量的加持下，使得河流山川改变了旧有的模样。不过几年之间，饿肚子已经成了奇闻异事，如何活得更好成了人们的普遍追求。

        所有的这一切，都建立在私有制的确立之上的。两千年后的实验再次告诉世人，公有制在没有完善的制度配套、高度发达的生产技术为支撑的时候，那就是一个最为暴烈、最为残酷、最为失败的顶层设计。那几千万饿殍便是最直接的例证。

        如今，两千年后没有走通的路陛下又要走一遍，这让陈牧不寒而栗，倍感焦虑。后世有句俗话——“秀才造反，三年不成”，看来这“科学家治国，三年也同样不成”。

        莎翁说“活着还是死去，这是个问题”，直言还是闭嘴，对此刻的陈牧而言，也是个直面生死的问题。

        “哼，怎么不说话了？”陛下咄咄逼人，冷笑道，“不要以为多读了几天历史书，就可以大放厥词。朕的这些制度，哪一个不是按照最先进的社会主义制度来安排的，那些个白痴不懂，难道你也看不懂吗？！”

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