曹珪和郭大用带来的消息其实陈牧是知晓的，只不过他没有想到在宜阳会这么的严重。

        陈牧出使东北四国回来，被甄丰在未央宫前的献礼仪式上告了御状。出于避险，陈牧就几乎没有约见其他人，以免给无辜者带来不必要的麻烦。当然东平王、博山侯等人不在此列，他们不去找别人的麻烦都不错了，哪还有不怕死的主动凑死呢。

        这个坏消息就是陛下此次推行的第四次币改，对陈牧在宜阳的产业造成了毁灭性的打击。

        自从陛下从居摄元年，即公元六年以“假皇帝”之名执政以来，进行了一系列大刀阔斧的改革，其中包括四次币制改革，分别为：

        居摄二年，铸“一刀平五千”（即一刀币兑换五千枚五铢钱），“契刀五百”（可兑换五百枚五铢钱），“大泉五十”（可兑换五十枚五铢钱），与前朝发行的五铢钱同时使用。

        发行“一刀平五千”与“契刀五百”的主要目的是降低社会的贫富差距，打压豪门世族阶层。同时禁止他们私自拥有黄金，用两枚“一刀平五千”或十枚“契刀五百”即可收兑黄金一斤。

        始建国元年，即公元九年，废除第一次币制改革中除大泉五十之外的所有钱币，甚至包括五铢钱，增发“小泉直一”，作为五铢钱的替代品，一枚“大泉五十”可以兑换五十枚“小泉直一”。

        此次币改虽是为了增加钱币的流通性，毕竟“刀币”和“契刀币”面值太大，均不利于民间交易使用。但是由于“小泉直一”的重量只有一铢，比起五铢钱，财富是大幅度缩水了。相对于后世以政府信用为担保发行的纸币，金属货币属于实物货币，其能够充当一般等价物的原因就是其本身具备的价值。正因为在这个方面缺乏考虑，此次币改造成了“农商失业，食货俱废，人民至涕泣于市道”的悲惨局面。

        始建国二年，即公元十年，为了纠正第二次币改所造成的危害，朝廷开始实行“宝货制”，即实行五物六名二十八品。“五物”指的是金、银、铜、龟、贝等币材；“六名二十八品”指的是泉货六品、贝货五品、布货十品、龟宝四品、银货二品以及黄金。

        此次币改的确是改进了货币流动的速度，民间交易量一时大增。但是客观上却造成了各种货币之间兑换的难度，使常见的钱币进一步贬值。同时使得本身不太具备实物价值的贝币、龟币大量流通于市，使得民间财富进一步缩水。

        天凤元年，即公元十四年，废大小泉，换而发行“货布”与“货泉”两种钱币，子母相权：“货布”重二十五铢，“货泉”重五铢，一枚货布可以兑换二十五枚货泉。

  The content is not finished, continue reading on the next page