女眷们犹豫了一阵，实在抵挡不了饭食的诱惑，三三两两的开始按照仪轨进行剪发、换衣、煮衣，很快也吃到了煮的糜烂的餐食。

        有了带头的，女眷这边行动也快了起来。

        一时间，“出溜、出溜”吸食粥饭的声音满布四周。

        今天来的人不算多，约莫五百人左右，基本顺利的完成了赈济。就是看着满场缠着各色破布的灾民，陈牧恍然到了阿拉伯国家的错觉。

        作为一个后世人，陈牧深知公益行为的一个基本原则，那就是——如果对受助人的独立性没有帮助，那它就是有害的。这在后世基本是个普遍知晓的常识，但在公元一世纪，它应该也是成立的。

        所以，陈牧命人将具有劳动能力的一部分青壮年挑选出来，添加进了现场赈灾的队伍，以应对即将到来的人潮。将老弱单独安置，以便医工可以及时救治。

        很明显，之前准备的地窝是不够应对可能到来的灾民的，所以，另一部分青壮便被带去开挖和搭建住人地地窝。

        陈牧读硕士的时候，曾随导师去过西北边陲一个叫“地窝铺”的小地方进行野外考察。

        那地窝铺果然地如其名，漫山遍野都是地窝子，那是建国初期一代先辈艰苦卓绝在荒无人烟的戈壁滩奋战的写实。

        陈牧根据记忆里的场景，在距城墙不远的一个坡地上，组织众人开挖地窝子。

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