代善垂头丧气，推辞道：“五弟说的对，父汗定是要我们推举德才兼备之人，我无德又无才，八弟又何必置我于尴尬之地！无事，我就先回去了！”

        说毕，扭头走了，岳托和硕托连忙跟上，搀住代善。皇太极作势追了几步，又返回来，在努尔哈赤灵前继承汗位。

        努尔哈赤1616年在赫图阿喇登基为汗时，就设了四个贝勒，即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。天命六年1621二月，努尔哈赤“命四大贝勒按月分直，国中一切机务，俱令直月贝勒掌理”。

        天命六年1621，努尔哈赤还设立了“十固山执政贝勒”，即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极、阿济格、多铎，努尔哈赤的长孙、褚英之子杜度，代善之子岳托、硕托、萨哈麟。

        这时，努尔哈赤还没有将多尔衮分家，依然将他带在身边，作为继承人来培养，因此也没有封贝勒。

        褚英死后，杜度一直由代善抚养，因此十固山执政贝勒中，代善及其子侄占了五席，可谓实力雄厚。

        而天命七年1622三月，努尔哈赤宣布实行八和硕贝勒共治国政，规定未来之汗由八旗旗主诸贝勒共同任免，直至其去世。这八位贝勒分别是代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿济格、多尔衮、多铎和济尔哈朗。

        皇太极继承了大汗之位，开始了他加强集权之路。

        第一步，为了排挤阿济格、多尔衮、多铎三兄弟，他从八大贝勒共治国政，改回了四大贝勒主政。即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极共同主政，与其他三位贝勒一同主持朝政，被称为四大贝勒时期。他们称和硕贝勒，“共议国政，各置官属”。

        实际上，皇太极此举只是权宜之计，接下来，他要一个一个分别蚕食其余的三大贝勒

        按照八大贝勒共理国政的制度，皇太极登上汗位之后，与其他和硕贝勒之间实际上并没有君臣之别，他们的身份是平起平坐、平等共处的，因此在举行朝会、各种集会和重大典礼时，四大贝勒并肩而坐，共同接受大家的叩拜。因此每当朝贺时，代善、阿敏、莽古尔泰都和皇太极都南面并坐，共同执政。

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