在女真族的观念中，宇宙间只有天、神与人类两个阶层，一切地上万物皆主宰於上面的天。如人类行为不当，违背天意，上天就会降灾祸於人间。如人类对已显现之灾祸有所反省，必祭祀求天之宽恕。人类通过萨满与天神沟通，萨满能知天之喜怒，亦可代违反天意之人民向天求情，希上天之宽恕。而乌鸦又被女真人认为是神鸟，上天是否接受人类的忏悔和恭敬，除了由萨满告知祭祀人外，更重要的是神杆上所置祭品，被乌鸦啄食，方能代表上天已接受人间祈求。

        这是因为乌鸦系飞行天空之禽鸟，吃了神杆上的人间祭品后，必飞向天空，在他们心中乌鸦乃系上天之代表，吃了祭品而飞向天空，即表示上天已接受了人间的祈求，必定能消灾赐福的。如果祭祀中，虽然神杆上的祭品已被乌鸦啄食，但人们所求不如愿时，人们就断定是此神杆不灵，而再一次祭祀时必另换一根神杆。

        这时，额亦都、费英东、安费扬古、扈尔汉等率领的各个等级的文臣、军官已等候在堂子外，他们将从这里请走天神，接回家祭祀。

        他们祭天亦祭祀神杆，在每家的院子中立杆，但程序、制作似均没有大汗家那麼讲究。

        他们将于第二日黎明祭天，到时候齐集众家人等，将铁锅灶安设於大院西北角，并将幪子架请出。安设於院西向东正中，上搭红毡一条，前放矮桌二张，上陈小案板八块，对面铺毡条二块，左设大方盘一个。

        一切应用器具陈列於左边，杀猪用的高桌安於院东正中。

        也要先将索莫杆请下，尖朝东柄朝西，横放於架杆上，将鍚碗请下，拂拭洁净，供於高桌上正中。

        一面令二个仆人自屋内取水火，随供高桌拿出，再由二个仆人将供桌的喜纸米碟三个以及铁签等，连桌搭出，供於索莫杆前。

        再由一个仆人开门请牲，即将猪抬进来，主人立在大院子中，萨满立於杆子后，等到活猪进了院内，按在供桌东边，猪头向上，杀毕，主人跪於后面，萨满即将碟内米用手抓起，向上撒一把，又向西撒一把，又向东撒一把，随恭读祝文，毕，再照例撒米，毕，主祭人则行三跪三叩礼。

        礼仪恭敬不减。

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