沈铭德和萧静分别用手机拍下了这段唱词。见这位护工已经没有更多有价值的内容要谈，三个人对她好生感谢之后便匆匆离开了康复之家。

        天色稍晚时，沈铭德，杨广城与萧静在市中心的一家不错的饭店里坐了下来。此时正值饭口，饭店里火爆非常。熙熙攘攘的人群被隔在了他们三人早已预定好的二楼小包间之外。这次晚餐菜品丰富，花式繁多，一瓶上层的陈酿也摆在餐桌之上。这些丰盛的菜肴多数是为了满足这个包间的最低消费而叫来的，可是三人却无心吃喝。

        杨广城此刻已经没有了早晨见面时的兴奋，取而代之的是满脸的疲惫之色。他的头发已经不像前两天那样整洁，鬓角显出斑斑白发。胡子在他的嘴边野蛮生长，那面容犹如已经饱尝了人间的所有沧桑。从今天的奔波来看，杨广城似乎觉得并没有找到任何有用的信息。他本以为可以从“六叔”那里获得一份类似地图之类的东西。哪怕市写满了谜语的藏宝图也好。但是这一天的经历真是让他大失所望。萧静希望他能够快点打起精神来，一边用“会找到杨川的”这种话安慰他，一边给他鼓劲。

        沈铭德的心里有点急不可耐，又不好意思打断他们，便陪着笑脸吃了两口菜。话题最终还是引向了重点，沈铭德将自己的手机照片拿给杨广城看，杨广城则着那段唱词，沉默不语。

        片刻之后，沈铭德首先打破了沉默。他语速飞快地说到：“看来我认为的那些蝈蝈笼法阵是外人所为的想法是错误的。从现在收集到的信息可以确定，那个湖是存在的，而且在湖附近应该有个村子，六叔就是那个村子的村民。至少在六叔离开那里时，湖和村子还是存在的。在那个村子里人们信奉一种自成体系的宗教，造成了那个村子与外界的隔绝。村民们在附近建立了那种法阵，误导外人不会找到村子。但是要做到完全的与世隔绝是不可能的。一定会有人外出，可能是采购一些物品。这段唱词就是他们如何找到回村的路的方法。所以这段唱词中最重要的就是：想要回村你别长眼，只听那山林水流淌。“

        沈铭德话音刚落，萧静便问到：“这段唱词描述了一段傍晚的景象，难道只有那时，才能跟随水流声找到湖和村子？或者是在傍晚时候才能听见水流淌的声音？“

        沈铭德答到：“我看不是。此段唱词只是描绘了一场怪异祭祀仪式，村民们应该在祭祀之前都得回到家里。所以找到湖的方法和时间应该没有关系。而且，周腾飞能找到湖，他去那里考察的时间也是白天。所以他不需要到傍晚天黑就可以找到湖。“

        萧静附和到：“对呀。那天腾飞回家说到老人的经验的那次，就是在下午。我认为这一句：莫看那枝儿上噶咕悬，只信那圣湖在前边。也很重要。“

        沈铭德看着萧静认真地，一字一顿地把这句唱词读出来地时候，觉得有些好笑。特别是当她用一口标准的普通话将“枝“和”儿“分开来读时，沈铭德用手掩住了嘴。

        萧静并没有在意别人的表情，继续说到：“我认为唱词里的嘎咕，就应该指的是那些蝈蝈笼。那种可能真的有能力将人迷惑，就算是当地村民也不例外。而只信那神湖在前边应该更重要。有句古话不是说：信则有，不信则无吗？像六叔那些村民，他们是坚信那个湖的存在，就好比是回自己家时，就连闭着眼，也能找到门一样。如果你要去拜访一个陌生人的家，即使手里拿着详细的地址，心里还会有些怀疑。所以去找那个湖的人，只要一有怀疑，就见不到那个湖了。“

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