到那时候，从卫青、霍去病开始，再到狄青、岳飞，再到张世杰、陆秀夫，再到彭莹玉这一众民族英雄豪杰们，每个人都将在这座庙中拥有自己的牌位，享受国人的香火和膜拜。

        就不要再无能的指责和控诉别人如何参拜人家的神社了，摸着自己的良心问问自己，别人尚且有他们祭拜的神庙，别人的英雄尚且有他们的牌位，享受着他们的国人的祭奠。

        可是，可是，我们的英雄们的牌位在哪里？多少英雄们的坟冢，不是掩没于枯草之中，就是让位于滚滚的机器轰鸣声中。

        试问，又还有多少后人们记得他们的名字，又有多少人记得他们的丰功传绩？诚如岳飞这样的民族英雄，甚至还被质疑是破坏了民族大团结的伪英雄。

        我们的英雄，他们遭受着这样的待遇，又是那一块生硬的、没有多少传承意义的汉白玉石头能概括了他们英雄的一生的？

        因为如果只是那一块汉白玉的碑的话，你可以说它代表了所有人，也可以说它谁都没有代表。也只有这一个个具体的牌位，才能让后人们铭记，哪些人才是我们的民族英雄，哪些人需要我们永远的铭记。

        当听了赵林的设想之后，张定边十分的兴奋，问赵林道：“王爷，就不知道我张定边，以后能不能也在这个庙里混上一个牌位。”

        这位中年汉子，此时的口气，一点都没有出家当和尚的自觉，也不提要离开的事了，满心想的都是要建功立业，好让自己的牌位也能在这个庙里。

        张定边说得这么热切，可把赵林吓了一跳，犹豫半晌后才说：“我的设想，这座庙是给那些英勇就义的英烈们所设的，至于张将军，我当然希望张将军能功德圆满，寿终正寝的好吧。不过，张将军这话也提醒了我，咱们是不是也应该替那些同样建立过功勋，但却是寿终正寝的英雄们立个碑？”

        “只要能在这里留个牌牌，我老张就算是英雄就义了，也没有什么不可以的。”张定安不以为然的撇撇嘴道。

        如此看来，对于普罗大众来说，青史留名还比他们的生命更重要？

        可惜的是，有小部分人，他们宁愿要把他们的所谓微言大义遗臭万年，也不给那些民族英雄们在历史上留名的机会，甚至还各种诋毁和污蔑，其险恶用心，无非是人家不是为了他们的煮义而死的而己。

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