战国时代的冯谖与汉初的韩信，虽贫至无食，也仍然随身携带一柄剑。而一把好剑，具有刚柔并济的特征。刚，其利断金，无坚不摧；柔，环曲不折，游刃有余。

        董非古常说，剑不出鞘，非杀人之器，藏着身与名。而剑一出鞘，则十步一屠戮，呼啸杀气。董非古时常警点司马洪吉，武学之人应有剑的品质，真正的高手从不张狂，而张狂之人往往都不是真正的高手，此乃儒家文化，蕴涵着“藏”与“显”的道理。

        最开始时，儿时的司马洪吉因为家族原因，习惯用刀，直到遇见董非古，才改为用剑。

        而刀以砍为主，剑以刺为主。刀为单刃背厚，剑为双刃脊厚。故，刀走沉重，刀刃砍斩背厚格档；剑走轻灵，以腕变刃剌点为主。

        董非古正是因为看到司马洪吉身影灵活的特点，才令其研习剑术。而刀法如洪，剑法如风，刀法如来势汹汹的洪水，剑法如缠身的烈风。司马洪吉在以剑替刀之后，武功能力确实大有进步。

        董非古常说，刀身厚重沉稳，交锋中多以劈砍为主，上手容易练好很难。用刀之时，勇猛快速，刚劲有力，以劈砍为主，另有挂、削、撩、斩之式。劈时，刀刃向下，着力点在刀的前部。砍时，刀刃斜向下着力点在刀的后部。

        而他让司马洪吉学习用剑，因为剑身细长轻盈，交锋时，要依靠极其灵活的身法和步法，避免与对手兵刃相接触，攻击点应该是对手的头部和手腕。至于剑术特点，则是轻快敏捷、灵活多变。剑为两边开刃，长度以直臂反手持剑的姿势为准，剑尖不得低于自己的耳上。剑法主以刺、劈、挂、撩、挑、点为式。

        正所谓十年一剑，不算漫长，再十年练剑，十年化剑，不求技艺所致，但求有剑随身。

        而这话说的是“外之剑”。还有内之剑，《庄子》杂篇“说剑”一篇中，将剑术层级分为三层：

        一层为实剑，但求锐气逼人，寒光四射，削铁如泥，舞弄起来得心应手，形到剑到，剑融为身。

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