而后跟着诸位夜叉王。他们或是住在那大海之中、妙山之处；或是隐居旷野之内，江河川渎陂池；还有者从那尸林坎窟、村巷四衢、园苑林树之地而来。

        成千上万个夜叉名鬼之后。

        尾随着一支庞大的鼓吹乐队，乐队两侧有重病看守，打头的便是一个行车高台，上面立着两名大力鼓吹令，专门负责队伍的指挥演奏。

        司马洪吉见那乐队中的乐器千面百样，各种鼓、笛、箫、笳、鸣、篥、钲等应有尽有。整支乐队近千人组成。

        此时，司马洪吉听他们所奏所念的那“唵么庾啰讫兰帝娑嚩诃，南无阿弥陀佛”越发清楚，诵经传入耳间，仿若游行在那佛海之中。

        只是，司马洪吉始终觉得，前面那“南无阿弥”四字诵的铿锵有力，而后边“陀佛”两字却音调降低，与他先前在阳世佛寺里听过的那字字珠玑、清脆洪亮的诵经之声有着天壤之别。

        此音虽然远远听着就能感知其场面宏大，肃穆庄严，但却透着股诡异邪气，毫无正气之感。尤其当那丝竹之乐缓弱之时，口诵的“放下屠刀，立地成佛”一句，已全无佛祖劝解的光大之气，听着更像是邪门歪道的咒语，令人不寒而栗，极其容易勾起心底的毒念，一步坠入那魔道之中。

        与其说这诵经是普度慈航之声，不如说像那“索命梵音”更贴切一些。

        只见那声音一出，路途之中，所有的阴魂鬼首的脸上，全都洋溢着陶醉的面容。

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