由于后人的习惯可以决定写作的创作规范，文体意识先入为主影响构思，此所谓文生情。新诗则主张体验决定感悟、感悟决定构思，那就是情生文了。

        可以概括为一句话：古人一写诗就作对联，今人一写诗就打比方。”

        这个解释新颖是新颖了，眼镜男忍不住笑起来。张汉卿一开口就是很精辟的论调，胡适等人都驻足了听，到后来忍不住频频点头：“少帅的分析很中肯，不过少帅认为新诗需不需要格律的限制？”

        张汉卿想了想说：“不能说要不要，但是新诗的内容来自于体验和感悟，抒情的体验往往充满联想，感悟的想象便成了语言的意象化，总而言之，诗歌作为三度语言，话怎么说，诗就不那么写。古人认为不能以言害意，我们作为新诗，如果过份强调格律，那就不如回到律诗的老路上去。”

        眼镜男似乎有些不服，但也不好辩白，毕竟面前的人是在新、旧诗作中都有出奇表现的诗坛人杰。你说他不对？你作的诗却超不过他的高度，而且人家两种体制都玩得转！

        胡适笑着对眼镜男说：“志摩，我跟你说过少帅的文学才华绝非你能想象，现在服了吧？”

        志摩！能跟胡适玩一块的，这个时候一定是徐志摩了！这个牛X的诗人，自己还在他面前大显大摆并把他镇住了，哈哈！张汉卿忍不住得意的笑。

        于一凡目不转睛地看着张汉卿，似乎为他的博学所震惊。小姑父怎么什么都知道呢？他不过比我大三岁，而且据自已所知所见，他的时间绝大多数都在军旅生涯中度过的，难道真的有所谓神童或天生异禀之说？一霎时她的眼神起伏不定，也不知道想些什么。

        哼，看你得意的样子，我今天一定要把你打倒！?

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