陈越几人思索一番之后,似乎有些懂了,但又似乎没有懂。
陈越再说道:“悠然先生说神秀住持有些着相。不知这应该如此理解呢?”
李悠然道:“神秀住持说,‘身是菩提树,心如明镜台。’这的确是对的。
佛家修道,修的是心。
修道之人的心灵,需要像一座明亮的台镜,还要不断地将它掸拂擦试,不让它惹上尘埃。
这很重要。
但是,如果菩提本无树,明镜亦非台呢?”
“菩提本无树,明镜亦非台?”陈越四人都是一愣。
这一句明显是针对神秀住持,“身是菩提树,心如明镜台”而说的。
神秀住持说身是菩提树,心如明镜台。而李悠然却说菩提本无树,明镜亦非台。
这到底是何意呢?
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