陈越几人思索一番之后，似乎有些懂了，但又似乎没有懂。

        陈越再说道：“悠然先生说神秀住持有些着相。不知这应该如此理解呢？”

        李悠然道：“神秀住持说，‘身是菩提树，心如明镜台。’这的确是对的。

        佛家修道，修的是心。

        修道之人的心灵，需要像一座明亮的台镜，还要不断地将它掸拂擦试，不让它惹上尘埃。

        这很重要。

        但是，如果菩提本无树，明镜亦非台呢？”

        “菩提本无树，明镜亦非台？”陈越四人都是一愣。

        这一句明显是针对神秀住持，“身是菩提树，心如明镜台”而说的。

        神秀住持说身是菩提树，心如明镜台。而李悠然却说菩提本无树，明镜亦非台。

        这到底是何意呢？

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