距今约三万年时燧人氏以右枢天乙(天龙座A星)为北极星。

        距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓为风，氏为昊。

        距今约一万五千年时，燧人氏发明大山榑木太阳历。

        距今约一万四千八百年时，燧人氏发明《河图》、《洛书》(柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》)、星象历，创造人类早期的符号文字。

        距今约一万二千年时，燧人氏发明“陶文”，创造“十天干”。

        距今约一万一千年时，燧人氏创立八索准绳圭表纪历。

        距今约一万年时，燧人氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式。

        【四】

        “燧人氏”之名始于远古时期传说，其事迹是“教民钻木取火”，这一技术发明，使人们不再依赖天然火取得火种。“燧”字表示取火工具，现代一般指燧石，互相摩擦可以击出火星。在先秦时代主要指的是钻燧取火，也就是用一个木棒快速研钻另一木块生热最终而成火的行动。其实遂、隧、燧、邃四个字同音，都与“贯通黑暗”意义相关：遂表示完成，其本义相当于从黑暗的隧道中走出来，有豁然开朗的意思，如遂心、遂愿等；隧就是开掘隧洞，隧道中当然是黑暗的；燧是在木块上钻洞，目的在于取火，火则是光明的温暖的；邃指空间或时间的深远，如同在隧洞中一样，难以辨明前景。从这些同音字中可以看出，远在没有文字的远古时代就已经有了燧人氏的传说故事。“燧人氏”这个名字本身也就恰恰自述了钻木取火的这一伟大发明。

        燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏等。主要分布在西起今敦煌、三危山、疏勒河、弇兹山；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳；东至山东、江苏部分地区。燧人氏的直系后裔有风姓、衣氏、允姓、依姓、殷姓、嬴姓、子姓、婼姓等……

        考古专家在北京周口店发现了北京人使用火的证据。这些证据包括灰烬、炭块和烧过的骨头和石头。由于有的灰烬成堆出现，说明北京人已经懂得如何能够使火不向四周蔓延，也说明了北京人已经学会管理控制火了。北京人用火的证据的发现正是记录了当时人类是最早的用火证据。另一方面，北京人有管理控制火的能力说明了北京人也不是最早用火的人类群体，人类最初用火的时间可能还要早。后来，其他国家的考古专家也在非洲等地更为古老的遗址中发现了许多用火的遗迹。例如，在安哥拉发现的原始人旧石器文化中就有用火的迹象。从各种迹象来看，人类用火的历史应该在一百万年以上。

        关于西安半坡博物馆的史前工场“钻木取火”项目的设计，契合观众的兴趣点，理论上是能够实现“钻木取火”但具体是怎样实施操作的，这一直以来也是绝大多数观众，心存疑惑和感兴趣的问题。还有在半坡遗址中，大量陶器的出土和发掘的陶窑遗址、灶坑遗迹、公共灶遗迹等让观众信服“半坡人在生产生活中已经广泛地使用火”。每有观众提出“取火技术”等相关问题时，讲解员或根据民族学材料中“击石取火”、“锯竹取火”作答，或以“手钻法”、“绳钻法”、“弓钻法”等应对，这些听起来无懈可击的解答，仍然不能完全消除人们心中的疑惑。完善史前实验考古的内容，这项远古时期重要的生产技术值得业务人员付出心血加以研究，同样，这项曾引领史前人类前行进步的重要生产技能也值得今天的人们再度体验。

        二十世纪八十年代，中国考古界在河北徐水南庄头也发现了燧人氏晚期遗址，遗址中发掘出的陶片，一种为夹沙深灰陶，一种为夹沙红褐陶。经科学考证，早在远古时期华夏先祖已经能够生产制作陶器了。还有陶土储存火种这个办法一直用了4000多年，直到后来，人们又有了一个更简单的办法，在渭河流域有一种草叫白蒿，一米多长，把长大之后的草拔下来晒干，一年四季在那儿放着，要搬迁或者出远门的时候，只要拿一根艾蒿点着就行了，路上拿着一根艾蒿，很方便也不灭。等到了地方，拣一些干柴吹一吹火就着了。这一切都是中华人民从远始时代走向文明时代过渡的重要物证。

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