唯有东皇太一，处之泰然，赞道：“陛下此次决心东行之后，精神涵养，越来越见超拔之处了。”

        嬴政的气场，不是由内力、精神力量来营造的氛围，而纯粹是心智境界上的展现。

        真要说的话，其实他跟荀子有些相像。

        在这个时代的民间言谈之中，荀子和秦始皇的名声，差别是很大的。

        有人认为儒学起于孔子，发展于孟子，大成于荀子。荀子虽然认为人性本恶，却倡导教化，如今小圣贤庄的儒门三杰，都算是他的后辈，他的名声自然很好。

        而反观嬴政，自从大秦一统天下，他提出了皇帝尊号之后，这些年来，许多人觉得他残暴不仁，近几年有痴迷长生，甚至听说，只要有人在他面前提到与死有关的字眼，都会招至不喜，甚至因无意间的言谈而获罪。

        但是在个人精神气质的修养上，他们两个确实是有一种殊途同归的意味。

        两人在武功方面的根基都非常浅薄，但是，却在自己毕生推进的事业之中，得到心灵上的大跃升。

        如果嬴政保持这种情况，再多活那么二三十年，那之后，他或许也会成就荀子那种“死了，却又没有全死”的状态。

        但是这种状态，本来就不是为了个人争斗而生，要想仅凭这种境界，去压制亡命凶徒的利刃，显然也是不可行的。

  The content is not finished, continue reading on the next page