在上古之时，那被命名为“浮光之道”。

        浮光掠影，只参万物之表象，不深究元气，不探察节律，在当年元荷与桃李道长等人整理的诸多材料之中，这种道路，是一种失败的探索。

        可是，八千年之后，居然又有一个人机缘巧合的走上了这一条路，并且得到了上古时关于那一场失败的记录。

        公孙仪人或许未必已经比那位先贤走得更远，但她绝对走得更加清楚。

        那么表象与内在到底有什么区别？又到底是凭什么，能够与探究内在的天地之桥、练虚之道划分开来？

        从最显而易见的层面来说。

        光线照射于某一物体上，经过反射，然后被人的眼睛所接收，人眼所收到的图案，就被视为这一物体的表象。

        而那些没有直接将光反射回来，不能被直照，不曾被以最直接的方式观测到的，就是“内在”。

        所以如果忽略掉更多的含义，光从这一点来阐述的话，表象和内在，最大的区别，就在于是否有反射。

        “我的武道，就像是一面镜子。”

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