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第二十一章 失魂 (1 / 4)

        刚才我注意力全都集中在周围的警戒上了,现在才发现我们这样被牵连成一个整体还真是挺别扭,转个身都费劲,这要忽然想上个厕所什么的可怎么办呀!可能是心里作用,想到上厕所我还真有点肚子疼。

        “我想起来了!”这时同奎忽然说。“你说是不是连体婴儿呀!”

        “我就是这个意思!”平头哥说,“不过我做医生这么多年也没见过,只是听别人说起过。”

        同奎听平头哥这么说,立刻回应道:

        “你是说咱们成了连体婴儿!”同奎说“那咱这就不是下墓了,咱这是投胎呀。”

        我一听同奎这话真是又好气又好笑,心想这家伙什么时候学会幽默了,再往他脸上看他神色慌张,看来是是在太怕了。

        “我就说吧!”彪子这边也开始抱怨了。“我本来不想下来,陈玦慌着投胎似的非拉我下来,没想到还真成投胎了。”

        此时我心里也有点烦乱,听彪子这草包把责任都推到我头上气也不打一处来,心想自己真是活该带他进来。这时沉默良久的同奎又说话了。

        “我有一个办法,说出来供大家帮我参考参考。”

        然后医生就把他看法说了一遍,大概意思就是说,在古代科学不发达的时候,连体婴儿这种现象往往被称为是噩运的化身,最后命运都比较悲惨。大多数人都对其敬而远之,更不会把将其放在墓中。可是巫师却不一样。他们专门干的就是这种事,也就对这东西有一种天然的偏好,偏正面一点的是对其进行较医学的研究,而邪恶一点的则是向将其用来祭祀。而祭祀这玩意儿,说好听点是对自然和祖先的崇拜,说白点就是种投桃报李的交易,祭品也和市场上的商品一样种类繁多。其中连体婴儿就是一种稀缺的祭品,以为他人的不幸来换取人民身体安康。因此这样的人死后的怨气不散,被一些居心不良的巫师利用后化成恶鬼,专门给人带来不行。所以他觉得这应该是一种巫术。这里许有一个连体化成的恶鬼正把他的影子覆盖在我们身上,而我们则是笼罩在它的不幸当中。

        听同奎说什么鬼呀命呀什么的我觉得有点扯淡,于是就问:

        “你说的那么厉害,为什么会是它的影子!”

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